27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Baqarah (some verses)
تفسير بعض آيات سورة البقرة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Imran ibn al-Harith | Imran ibn al-Harith al-Salami | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abd al-Salam | Muhammad ibn Abd al-Salam al-Warraq | Trustworthy |
| Abu Zakariya al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 3050
Imran bin Harith narrated: Once, we were with Ibn Abbas when a man came to him. Ibn Abbas asked, "Where are you from?" He replied, "From Iraq." Ibn Abbas asked, "From which city in Iraq?" He replied, "From Kufa." Ibn Abbas asked, "What is the latest news there?" He replied, "When I left, people were saying that Ali has revolted." Ibn Abbas said, "May your father die! If that were true, we would not marry their women or inherit from them." Then Ibn Abbas said, "Let me tell you something about this. The devils used to eavesdrop on the angels, and one of them would utter a true statement that people had already heard. Then they would add seventy lies to it and instill it in people's hearts. Allah informed Solomon, son of David, about this. He seized (all these spells) and buried them under his throne. When Solomon died, a devil stood on a road and said, 'Shall I not guide you to a treasure of Solomon, the likes of which no treasure exists, and which has been kept hidden until now?' People said, 'Yes.' So, (guided by the devil), the people extracted it, and it was magic. People continued to pass it on to one another, and what the people of Iraq are saying is a remnant of the effects of that magic." Thus, Allah revealed Solomon's excuse: "And they followed [instead] what the devils had recited during the reign of Solomon. It was not Solomon who disbelieved, but the devils disbelieved, teaching people magic." (Al-Baqarah: 102) (Translation: Kanz al-Iman, Imam Ahmad Raza Khan)
" حضرت عمران بن حارث رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ ایک دفعہ ہم حضرت ( عبداللہ ) بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا ۔ آپ نے پوچھا : تو کہاں سے آیا ہے ؟ اس نے جواباً کہا : عراق سے ۔ آپ نے پوچھا : عراق کے کس شہر سے ؟ اس نے کہا : کوفہ سے ۔ آپ نے کہا : وہاں کی ( تازہ ) خبر کیا ہے ؟ اس نے کہا : جب میں وہاں سے آیا تو اس وقت وہاں یہ چہ میگوئیاں ہو رہی تھیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بغاوت کر دی ہے ، آپ نے فرمایا : تم کیا کہہ رہے ہو ؟ تیرا باپ نہ رہے ۔ اگر ایسی بات ہوتی تو ہم اس کی عورتوں سے نکاح نہ کرتے اور اس کی وراثت تقسیم نہ کرتے ۔ پھر آپ نے فرمایا : میں اس کے متعلق تمہیں ایک بات بتاتا ہوں ۔ شیاطین چوری چھپے ملائکہ کی باتیں سنا کرتے تھے پھر ان میں سے ایک کوئی سچی بات بول دیتا جو لوگوں نے سن رکھی ہوتی پھر وہ اس میں ستر جھوٹ شامل کر کے لوگوں کے دلوں میں ڈال دیا کرتے تھے ۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت سلیمان بن داؤد علیہما السلام کو اس بات کی اطلاع دی ۔ انہوں نے ( یہ تمام منتر وغیرہ ) پکڑ کر اپنی کرسی کے نیچے دفن کر دیئے ۔ جب سلیمان کا انتقال ہو گیا تو شیطان ایک راستے میں کھڑا ہو کر کہنے لگا : کیا میں تمہیں حضرت سلیمان علیہ السلام کے ایک خزانے کی راہنمائی نہ کروں کہ اس جیسا کوئی خزانہ نہیں ہے اور اس کو آج تک روک کر رکھا گیا ہے لوگوں نے کہا : ہاں ( تب شیطان کی راہنمائی سے ) لوگوں نے اس کو نکال لیا تو وہ جادو تھا ۔ تو لوگ ایک دوسرے کو وہ دیتے رہے اور اہل عراق جو کچھ کہہ رہے ہیں یہ اسی جادو کے اثر کی باقیات ہیں ۔ تو اللہ تعالیٰ نے سلیمان رضی اللہ عنہما کا عذر نازل فرما دیا ۔ ارشاد فرمایا :’’ وَ اتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّیٰطِیْنُ عَلٰی مُلْکِ سُلَیْمٰنَ وَ مَا کَفَرَ سُلَیْمٰنُ وَٰلکِنَّ الشَّیٰطِیْنَ کَفَرُوْا یُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ ‘‘ ( البقرۃ : 102 ) ’’ اور اس کے پیرو ہوئے جو شیطان پڑھا کرتے تھے سلطنت سلیمان کے زمانہ میں اور سلیمان نے کفر نہ کیا ہاں شیطان کافر ہوئے لوگوں کو جادو سکھاتے ہیں ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ )"
Hazrat Imran bin Haris (رضي الله تعالى عنه) ka bayan hai ki ek dafa hum Hazrat (Abdullah) bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke pass mojood thay ki ek shakhs unke pass aaya. Aap ne poocha: Tu kahan se aaya hai? Usne jawaban kaha: Iraq se. Aap ne poocha: Iraq ke kis shehar se? Usne kaha: Kufa se. Aap ne kaha: Wahan ki (taazah) khabar kya hai? Usne kaha: Jab main wahan se aaya to us waqt wahan ye cheh migoiyan ho rahi thin ki Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne baghawat kar di hai, Aap ne farmaya: Tum kya keh rahe ho? Tera baap na rahe. Agar aisi baat hoti to hum us ki auraton se nikah na karte aur us ki wirasat taqseem na karte. Phir Aap ne farmaya: Main uske mutalliq tumhen ek baat batata hun. Shaitan chori chhupe malaika ki baaten suna karte thay phir un mein se ek koi sachi baat bol deta jo logon ne sun rakhi hoti phir wo us mein sattar jhoot shamil kar ke logon ke dilon mein daal diya karte thay. Allah Ta'ala ne Hazrat Sulaiman bin Daud Alayhimas Salam ko is baat ki ittila di. Unhon ne (ye tamam mantar waghaira) pakad kar apni kursi ke neeche dafan kar diye. Jab Sulaiman ka inteqal ho gaya to Shaitan ek raste mein khara ho kar kehny laga: Kya main tumhen Hazrat Sulaiman Alayhis Salam ke ek khazanay ki rahnumai na karoon ki us jaisa koi khazanah nahin hai aur isko aaj tak rok kar rakha gaya hai logon ne kaha: Haan (tab Shaitan ki rahnumai se) logon ne usko nikaal liya to wo jadu tha. To log ek doosre ko wo dete rahe aur Ahl Iraq jo kuch keh rahe hain ye usi jadu ke asar ki baqiyat hain. To Allah Ta'ala ne Sulaiman ( (رضي الله تعالى عنه) a ka uzr nazil farma diya. Irshad farmaya: "Wa ittabaAAoo ma tatlu a -shshayatinu AAala mulki sulaymana wa ma kafara sulaymanu walakinna a -shshayatina kafaroo yuAAallimoo a nnasa a -ssihra" (al-Baqarah: 102) "Aur uske pairau huye jo Shaitan parha karte thay saltanat Sulaiman ke zamaane mein aur Sulaiman ne kufr na kiya Haan Shaitan kafir huye logon ko jadu sikhate hain". (Tarjuma Kanzul Imaan, Imam Ahmad Raza Rahmatullahi Alayh).
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟» قَالَ: مِنَ الْعِرَاقِ قَالَ: «مِنْ أَيِّهِمْ؟» قَالَ: مِنَ الْكُوفَةِ قَالَ: «فَمَا الْخَبَرُ؟» قَالَ: تَرَكْتُهُمْ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَلِيًّا خَارِجٌ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «مَا تَقُولُ لَا أَبَا لَكَ لَوْ شَعَرْنَا ذَلِكَ مَا أَنْكَحْنَا نِسَاءَهُ، وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ» ، ثُمَّ قَالَ: "" أَنَا سَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ كَانُوا يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَجِيءُ بِكَلِمَةِ حَقٍّ قَدْ سَمِعَهَا النَّاسُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا سَبْعِينَ كِذْبَةً، فَيُشْرِبَهَا قُلُوبَ النَّاسِ، فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ فَأَخَذَهَا فَدَفَنَهَا تَحْتَ الْكُرْسِيِّ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَانُ قَامَ شَيْطَانٌ بِالطَّرِيقِ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزِ سُلَيْمَانَ الَّذِي لَا كَنْزَ لِأَحَدٍ مِثْلُ كَنْزِهِ الْمُمْتَنِعِ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَأَخْرَجُوهُ فَإِذَا هُوَ سِحْرٌ فَتَنَاسَخَتْهَا الْأُمَمُ فَبَقَايَاهَا مِمَّا يَتَحَدَّثُ بِهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَ سُلَيْمَانَ ""، فَقَالَ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102] الْآَيَةُ، هَذَا حَدِيثٌ. . . . . . . . . . . . [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3050 - صحيح . . . . . . . . . . . . . .