27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Baqarah (some verses)
تفسير بعض آيات سورة البقرة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| Mujahid | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| Mansur | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| Jarirun | Jarir ibn Ayyub al-Bajali | Abandoned, Accused of Fabrication |
| Musaddad ibn Qatan | Musaddad ibn Qatan al-Naysaburi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| مَنْصُورٍ | منصور بن المعتمر السلمي | ثقة ثبت |
| جَرِيرٌ | جرير بن أيوب البجلي | متروك متهم بالوضع |
| مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ | مسدد بن قطن النيسابوري | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 3068
Umar (may Allah be pleased with him) said: "Both witnesses are good and the addition (upper part of the neck) is good. “[Who say], ‘Indeed we belong to Allah, and indeed to Him we will return.’ (Quran 2:156) ‘It is those who are blessed by their Lord with prayers for forgiveness and mercy.’ (Quran 2:157) Both witnesses are good. (In Tafsir Qurtubi, it is stated that Adl means prayer and mercy here - Shafiq) ‘And it is those who are the rightly guided.’ (Quran 2:157) And this addition is good. (In Tafsir Qurtubi, it is stated that it refers to attaining guidance - Shafiq) ** This hadith is sahih according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it. And I do not know if there is a difference of opinion among our Imams that Saeed bin Al-Musayyab (may Allah be pleased with him) lived during the time of Umar (may Allah be pleased with him). However, there is a difference of opinion regarding the narration of Saeed bin Al-Musayyab (may Allah be pleased with him) from Umar (may Allah be pleased with him).
" حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : دونوں گواہ اچھے ہیں اور علاوۃ ( سریا گردن کا اوپر کا حصہ ) اچھی ہے ۔ الَّذِیْنَ اِذَآ اَصَابَتْھُمْ مُّصِیْبَۃٌ قَالُوْآ اِنَّا لِلّٰہِ وَ اِنَّآ اِلَیْہِ رَاجِعُوْنَ ( البقرۃ : 156 ) ’’ کہ جب ان پر کوئی مصیبت پڑے تو کہیں ہم اللہ کے مال ہیں اور ہم کو اسی کی طرف پھرنا ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ( اُولٰٓئِکَ عَلَیْھِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّھِمْ وَ رَحْمَۃٌ ) ( البقرۃ : 157 ) ’’ یہ وہ لوگ ہیں جن پر ان کے رب کی درودیں ہیں اور رحمتیں ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) دونوں گواہ اچھے ہیں ۔ ( تفسیر قرطبی میں ہے کہ عدلان سے یہاں پر مراد صلاۃ اور رحمت ہے ۔ شفیق ) ، ( وَ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الْمُہْتَدُوْنَ ) ( البقرۃ : 157 ) ’’ اور یہی لوگ راہ پر ہیں ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) اور یہ الْعِلَاوَۃ اچھی ہے ۔ ( تفسیر قرطبی میں ہے کہ یہاں پر اس سے مراد ہدایت حاصل کرنا ہے ۔ شفیق ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔ اور میں نہیں جانتا کہ ہمارے اَئمہ کے درمیان اس بات میں اختلاف ہو کہ حضرت سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا دور پایا ہے ۔ تاہم حضرت سعید بن مسیّب رضی اللہ عنہ کے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سماع کے متعلق اختلاف موجود ہے ۔"
Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Donon gawah ache hain aur Alawah ( seria gardan ka upar ka hissa ) achhi hai . Allazina iza asabat-hum museebatun qaloo inna lillahi wa inna ilaihi rajiun . ( Al-Baqarah : 156 ) ’’ Ke jab in par koi museebat pade to kahen hum Allah ke mal hain aur hum ko usi ki taraf phirna ’’. ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullahi Alaih ) ( Ulaika alaihim salawatun min rabbihim wa rahmatun ) ( Al-Baqarah : 157 ) ’’ Ye wo log hain jin par un ke Rab ki darooden hain aur rahmaten ’’. ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullahi Alaih ) Donon gawah ache hain . ( Tafsir Qurtubi mein hai ke adalan se yahan par murad salat aur rahmat hai . Shafiq ) , ( Wa ulaika humul muhtadoon ) ( Al-Baqarah : 157 ) ’’ Aur yahi log raah par hain ’’. ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullahi Alaih ) Aur ye al-Alawah achhi hai . ( Tafsir Qurtubi mein hai ke yahan par is se murad hidayat hasil karna hai . Shafiq ) ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alaihima ne ise naql nahin kiya . Aur main nahin janta ke humare aimmah ke darmiyan is baat mein ikhtilaf ho ke Hazrat Saeed bin al-Musayyib (رضي الله تعالى عنه) ne Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ka daur paya hai . Taham Hazrat Saeed bin Musayyib (رضي الله تعالى عنه) ke Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) se sama' ke mutalliq ikhtilaf maujood hai .
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "" نِعْمَ الْعِدْلَانِ، وَنِعْمَ الْعِلَاوَةُ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ، قَالُوا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ، نِعْمَ الْعِدْلَانِ، وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ، نِعْمَ الْعِلَاوَةُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَا أَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَئِمَّتِنَا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَدْرَكَ أَيَّامَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3068 - على شرط البخاري ومسلم