27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر

Explanation of Surah Al-Baqarah (some verses)

تفسير بعض آيات سورة البقرة

NameFameRank
Ibn 'Abbas Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Sa'id ibn Jubayr Saeed bin Jubair al-Asadi Trustworthy, Established
Ata ibn al-Saib Ata ibn al-Sa'ib al-Thaqafi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith
Muhammad ibn Fudayl Muhammad ibn al-Fadil al-Dubi Trustworthy, knowledgeable, accused of Shi'ism
Abu Bakri ibn Abi Shayba Ibn Abi Shaybah al-Absi Trustworthy Hadith Scholar, Author
Ahmad ibn Hazim al-Ghifari Ahmad ibn Hazim al-Ghifari Trustworthy Haafiz
Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ash-Shaybani Muhammad ibn Ali al-Shaybani Trustworthy
الأسمالشهرةالرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ عبد الله بن العباس القرشي صحابي
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سعيد بن جبير الأسدي ثقة ثبت
عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عطاء بن السائب الثقفي صدوق حسن الحديث
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ محمد بن الفضيل الضبي صدوق عارف رمي بالتشيع
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ابن أبي شيبة العبسي ثقة حافظ صاحب تصانيف
أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ أحمد بن حازم الغفاري ثقة حافظ
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ محمد بن علي الشيباني ثقة

Mustadrak Al Hakim 3071

Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, narrated: A man came to him and asked: Should I start Sa'i from Safa or Marwah? And should I pray first or perform Tawaf before prayer? And should I shave my head first or offer the sacrifice first? Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with him, said: The solution to all these issues is found in the Holy Quran, as it is better to preserve it. Allah Almighty has said: "Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah." (Al-Baqarah: 158) (Translation: Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Khan) It is clear that Safa comes before Marwah. And Allah Almighty has said: "And do not shave your heads until the sacrificial animal has reached its place of sacrifice." (Al-Baqarah: 196) (Translation: Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Khan) It is clear that sacrificing comes before shaving the head. And Allah Almighty has said: "Purify My House for those who perform Tawaf, those who are in Itikaf, and those who bow and prostrate." (Al-Baqarah: 125) (Translation: Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Khan) It is clear that Tawaf comes before prayer. ** This Hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it.

" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : ان کے پاس ایک آدمی آیا اور پوچھنے لگا : میں سعی کا آغاز صفا سے کروں یا مروہ سے ؟ اور پہلے نماز پڑھوں یا نماز سے پہلے طواف کروں ؟ اور پہلے حلق کراؤں یا پہلے قربانی کروں ؟ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : ان تمام مسائل کا حل قرآن پاک سے حاصل کرو کیونکہ بہتر یہی ہے کہ اسی کو محفوظ کیا جائے ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : اِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَآئِرِ اللّٰہِ ( البقرۃ : 158 ) ’’ بے شک صفا اور مروۃ اللہ کے نشانوں میں سے ہیں ‘‘۔ ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) معلوم ہوا کہ صفا ، مروہ سے پہلے ہے ۔ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وَلَا تَحْلِقُوْا رُئُوْسَکُمْ حَتّٰی یَبْلُغَ الْھَدْیُ مَحِلَّہٗ ( البقرۃ : 196 ) ’’ اور اپنے سر نہ منڈواؤ جب تک قربانی اپنے ٹھکانے نہ پہنچ جائے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) معلوم ہوا کہ ذبح ، حلق سے پہلے ہے ۔ اور اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : طَھِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِیْنَ وَ الْعٰکِفِیْنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوْدِ ( البقرۃ : 125 ) ’’ کہ میرا گھر خوب ستھرا کرو طواف کرنے والوں اور اعتکاف والوں اور رکوع سجود والوں کے لیے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) معلوم ہوا کہ طواف ، نماز سے پہلے ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Un ke pass ek aadmi aaya aur puchne laga : mein saee ka aaghaz Safa se karoon ya Marwah se ? Aur pehle namaz padhoon ya namaz se pehle tawaf karoon ? Aur pehle halq karwaun ya pehle qurbani karoon ? Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya : In tamam masail ka hal Quran Pak se hasil karo kyonki behtar yahi hai ki isi ko mehfooz kiya jaye . Allah Ta'ala ne farmaya : Inna s-safa wal-marwata min sha'aa'irillah ( Al-Baqarah : 158 ) '' Be shak Safa aur Marwah Allah ke nishanon mein se hain '' . '' ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) maloom hua ki Safa , Marwah se pehle hai . Aur Allah Ta'ala ne farmaya : Wa la tahliquu ruoosakum hatta yablughal-hadyu mahillahu ( Al-Baqarah : 196 ) '' Aur apne sar na mundwao jab tak qurbani apne thikane na pahunch jaye '' . ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) maloom hua ki zabh , halq se pehle hai . Aur Allah Ta'ala ne irshad farmaya : Taahira baytiya li-ttaaa'ifeena wal-'aa'ifeena war-rukka'is-sujood ( Al-Baqarah : 125 ) '' Ki mera ghar khoob saaf karo tawaf karne walon aur aitekaf walon aur ruku sujood walon ke liye '' . ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) maloom hua ki tawaf , namaz se pehle hai . ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naql nahin kiya .

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ، أَوْ أَبْدَأُ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا، وَأُصَلِّي قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ، أَوْ أَطُوفُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَأَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، أَوْ أَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «خُذْ ذَاكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُحْفَظَ» ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] «فَالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ» ، وَقَالَ: {لَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} «فَالذَّبْحُ قَبْلَ الْحَلْقِ» وَقَالَ: {طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] : «فَالطَّوَافُ قَبْلَ الصَّلَاةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3071 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3071