27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah Al-A'raf

تفسير سورة الأعراف

Mustadrak Al Hakim 3246

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: In the era of ignorance, a woman, while only wearing a small cloth covering her private parts, was circling the Kaaba in a state of nudity and saying, “Today, my whole body or some part of it will be exposed, so whatever part is exposed, I will not consider lawful for myself.” So, this verse was revealed regarding her: “Say, ‘Who has forbidden the adornment of Allah…’” (Al-A’raf 7:32) (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan, may Allah have mercy on him) ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) have not narrated it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : زمانہ جاہلیت میں ایک عورت صرف اپنی شرمگاہ پر ایک چھوٹا سا کپڑا لپیٹے ، ننگی بیت اللہ کا طواف کر رہی تھی اور کہہ رہی تھی ’’ آج سارا جسم یا اس کا کچھ حصہ ظاہر ہو گا ، پس اس کا جو حصہ ظاہر ہو میں اس کو حلال نہیں سمجھوں گی ۔ تو یہ آیت اسی کے متعلق نازل ہوئی : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِیْنَۃَ اللّٰہِ ( الاعراف : 32 ) ’’ تم فرماؤ کس نے حرام کی اللہ کی زینت ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Zamana jahiliyat mein ek aurat sirf apni sharamgah par ek chhota sa kapda lapete, nangi Baitullah ka tawaf kar rahi thi aur keh rahi thi '' aaj sara jism ya is ka kuch hissa zahir ho ga, pas is ka jo hissa zahir ho mein is ko halal nahin samjhoongi. To yeh ayat isi ke mutalliq nazil hui : Qul Man Harrama Zeenatallah ( Al-A'raf: 32 ) '' Tum farmayo kis ne haram ki Allah ki zeenat ''. ( Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naql nahin kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ الْبَطِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "" كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهِيَ عُرْيَانَةٌ، وَعَلَى فَرْجِهَا خِرْقَةٌ، وَهِيَ تَقُولُ: الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ، فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} [الأعراف: 32] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3246 - على شرط البخاري ومسلم