27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah An-Nahl
تفسير سورة النحل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Masrūq ibn al-Ajdāʿ | Masruq ibn al-Ajda' al-Hamdani | Trustworthy |
| Shutayr ibn Shakal | Shaythir ibn Shakl al-Absi | Trustworthy |
| Mansura ibn al-Mu'tamir | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Abu Zakariya al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 3358
Amir (may Allah be pleased with him) narrates: Once, Shutayr bin Shakal (may Allah be pleased with him) and Masruq bin Al-Ajda’ (may Allah be pleased with him) were sitting and talking. One of them said to the other: "Narrate to me a tradition of Abdullah (may Allah be pleased with him) which I will confirm, or I will narrate a tradition to you, and you confirm it." He said: "Abdullah (may Allah be pleased with him) said: 'The most comprehensive verse of the Holy Quran about good and evil is in Surah An-Nahl (it is this): إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( النحل : 90 ) 'Indeed, Allah orders justice and good conduct and giving to relatives and forbids from immorality and bad conduct and oppression. He admonishes you that perhaps you will be reminded.' (An-Nahl: 90)'" They said: "You have spoken the absolute truth." ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" حضرت عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک دفعہ شتیر بن شکل رضی اللہ عنہ اور مسروق بن الاجدع رضی اللہ عنہ بیٹھے باتیں کر رہے تھے ۔ ان میں سے ایک نے دوسرے سے کہا : تم کوئی عبداللہ رضی اللہ عنہ کی روایت بیان کرو جس کی میں تصدیق کروں یا میں تمہیں روایت سناتا ہوں اور تم میری تصدیق کرنا ۔ اس نے کہا : حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : قرآن پاک میں خیر و شر کی سب سے زیادہ جامعہ آیت سورۃ النحل میں ہے ( وہ یہ ہے ) : اِنَّ اللّٰہَ یَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَ اِیْتَآئِ ذِی الْقُرْبٰی وَ یَنْھٰی عَنِ الْفَحْشَآئِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُوْنَ ( النحل : 90 ) ’’ بے شک اللہ حکم فرماتا ہے انصاف اور نیکی اور رشتہ داروں کے دینے کا اور منع فرماتا ہے بے حیائی اور بری بات اور سرکشی سے تمہیں نصیحت فرماتا ہے کہ تم دھیان دو ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) انہوں نے کہا : تم نے بالکل سچ کہا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Amir Raziallahu Anhu farmate hain : Ek dafa Shatir bin Shakal Raziallahu Anhu aur Masrooq bin ajdaj Raziallahu Anhu baithe baaten kar rahe the . Un mein se ek ne dusre se kaha : Tum koi Abdullah Raziallahu Anhu ki riwayat bayan karo jis ki main tasdeeq karun ya main tumhen riwayat sunata hun aur tum meri tasdeeq karna . Is ne kaha : Hazrat Abdullah Raziallahu Anhu ne farmaya : Quran Pak mein khair o shar ki sab se zyada jame aaayat Surah Al-Nahl mein hai ( wo ye hai ) : Innal laha ya'muru bil 'adli wal ihsani wa itai zilqurba wa yanha 'anil fahshai wal munkari walbagyi ya'izukum la'allakum tazakkaroon ( Al-Nahl : 90 ) '' Be shak Allah hukm farmata hai insaf aur neki aur rishtedaron ke dene ka aur mana farmata hai be hayai aur buri baat aur sarkashi se tumhen nasihat farmata hai ki tum dhyan do '' ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) Unhon ne kaha : Tum ne bilkul sach kaha . ** Ye hadees Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rehmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: جَلَسَ شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: حَدِّثْ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأُصَدِّقُكَ أَوْ أُحَدِّثُكَ وَصَدِّقْنِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: "" إِنَّ أَجْمَعَ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ فِي سُورَةِ النَّحْلِ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلُ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذْكُرُونَ} [النحل: 90] قَالَ: صَدَقْتَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3358 - على شرط البخاري ومسلم