27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Ar-Rahman
تفسير سورة الرحمن
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Al-Minhaal ibn Khalifa | Al-Manhal ibn Khalifa al-'Ijli | Weak in Hadith |
| Yahya ibn al-Yaman | Yahya ibn Yaman al-'Ijli | Saduq (truthful) but makes mistakes |
| Abu Zakariya al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ | المنهال بن خليفة العجلي | ضعيف الحديث |
| يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ | يحيى بن يمان العجلي | صدوق يخطئ |
| أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ | يحيى بن محمد العنبري | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 3769
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said about the verse " والنجم والشجر يسجدان " : " والنجم refers to the vegetation of the earth and الشجر refers to the tree or plant with a trunk". ** This Hadith has a Sahih chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ’’ وَالنَّجْم وَالشَّجَرُ ‘‘ کے بارے میں فرماتے ہیں : النجم سے مراد زمین کی بیل بوٹیاں اور الشجر سے مراد تنے والا درخت یا پودا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas Razi Allah Anhuma "Wannajmu Washshajaru" ke bare mein farmate hain: An-Najm se murad zameen ki bel bootiyan aur Ash-Shajar se murad tane wala darakht ya powda hai. ** Ye Hadith Sahih Al-Asnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne ise naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ} [الرحمن: 6] قَالَ: «النَّجْمُ مَا أَنْجَمَتِ الْأَرْضُ وَالشَّجَرُ مَا كَانَ عَلَى سَاقٍ» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3769 - منهال بن خليفة ضعفه ابن معين