27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah At-Tahrim

تفسير سورة التحريم

NameFameRank
Umar ibn al-Khattab Umar ibn al-Khattab al-'Adawi Sahabi
Nu'man ibn Bashir Al-Nu'man ibn Bashir al-Ansari Young Companion
Simaki ibn Harb Sumakh ibn Harb Az-Zuhli Truthful, poor memory, changed later in life, his narration from Ikrimah is confusing
الأسمالشهرةالرتبة
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عمر بن الخطاب العدوي صحابي
النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ النعمان بن بشير الأنصاري صحابي صغير
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ سماك بن حرب الذهلي صدوق سيء الحفظ, تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطربة

Mustadrak Al Hakim 3830

Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said regarding the verse: "Turn to Allah in sincere repentance" (At-Tahrim: 8): "Sincere repentance is that a person commits a sin, then repents from it, then does not return to that sin again." ** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, however, Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their compilations.

" حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ : تُوْبُوْآ اِلَی اللّٰہِ تَوْبَۃً نَّصُوْحًا ( التحریم : 8 ) کے بارے میں فرماتے ہیں ( توبۃ نصوح یہ ہے کہ ) بندہ گناہ کر بیٹھے پھر اس سے رجوع کر لے پھر دوبارہ وہ گناہ نہ کرے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Umar bin Al-Khattab (RA): Tooboo ila al-Allahi tawbatan nasuha (Al-Tahrim: 8) ke bare mein farmate hain (Toba Nasuha ye hai ke) banda gunah kar baithe phir us se rujoo kar le phir dobara wo gunah na kare. ** Ye hadees Sahih al-Asnad hai lekin Imam Bukhari (RA) aur Imam Muslim (RA) ne ise naqal nahi kya.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا حُذَيْفَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، "" {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8] قَالَ: أَنْ يُذْنِبَ الْعَبْدُ ثُمَّ يَتُوبَ فَلَا يَعُودُ فِيهِ "" صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3830 - صحيح