28.
Incidents of Former Prophets and Messengers
٢٨-
أحداث الأنبیاء والمرسلین السابقین
Mention of Prophet Hud (peace be upon him)
ذكر حضرة هود عليه السلام
Mustadrak Al Hakim 4063
It was asked from Wahb bin Munabbah (may Allah be pleased with him) whether Hud (peace be upon him) was the father of the people of Yemen? He replied: No. Rather, he was their brother. His lineage has been traced back to Noah (peace be upon him) in the Torah. However, due to the prevailing tribal biases among the Arabs, with the tribe of Mudar taking pride in their ancestor Ismail (peace be upon him), they claimed Hud (peace be upon him) to be the father of the Yemenis, so that they could be associated with the lineage of the Prophets, and the Prophets' lineage could be associated with them. In reality, Hud (peace be upon him) was not the father of the Yemenis, but their brother. He was sent as a Prophet to the people of 'Ad. Wahb (may Allah be pleased with him) would not mention the name of 'Ad, nor their tribal lineage, nor would he discuss their poetry, even though there was no nation on Earth more populous than them. Nor was there a nation with stronger physiques than them, nor any with a stronger grip. When they saw the storm approaching them, they said to Hud (peace be upon him): "Are you threatening us with a storm?" They gathered their children, animals, and possessions in a cave and stood at its entrance, trying to shield their belongings and offspring from the storm. But the wind entered from beneath their feet and destroyed them. Wahb (may Allah be pleased with him) said: When Allah Almighty sent Hud bin Abdullah bin Ribah bin Al-Harith bin 'Ad bin Aus bin Irm bin Sam bin Noah (peace be upon him) as a Prophet, the settlements of the people of 'Ad were spread across the hills of all cities. The land of 'Ad was the most fertile and lush among all the lands of Arabia, abundant in greenery, rivers, and gardens. When Allah's wrath fell upon them due to their disobedience and idol worship instead of worshipping Allah, He sent a dry wind upon them.
" حضرت وہب بن منبہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ حضرت ھود علیہ السلام یمن کے والد تھے ؟ تو حضرت وہب رضی اللہ عنہ نے کہا : نہیں ۔ بلکہ وہ یمن کے بھائی تھے اور تورات میں ان کا نسب حضرت نوح علیہ السلام کی طرف کیا گیا ہے اور چونکہ اہل عرب میں تعصب پایا جاتا تھا اور مضر اپنے باپ حضرت اسماعیل علیہ السلام پر فخر کیا کرتے تھے تو انہوں نے یمن کے حضرت ھود علیہ السلام کے باپ ہونے کا دعویٰ کر دیا تاکہ وہ انبیاء کی اولاد میں ثابت ہوں اور ان کی اولاد ان میں ثابت ہو ۔ حالانکہ حضرت ھود علیہ السلام یمن کے والد نہیں ہیں بلکہ ان کے بھائی ہیں اور حضرت ھود علیہ السلام کو عاد کی طرف مبعوث فرمایا ۔ حضرت وہب رضی اللہ عنہ ، عاد کا نام نہیں بیان کرتے تھے اور نہ ان کے قبائل کا نسب بیان کرتے تھے اور نہ ان کے اشعار کا حکم دیتے تھے حالانکہ زمین پر ان سے زیادہ کثرت والی ان کے سوا کوئی امت نہیں ۔ اور نہ ہی ان سے زیادہ مضبوط جسم والی کوئی امت تھی ۔ اور نہ ان سے زیادہ مضبوط پکڑ والی کوئی امت ہے ۔ جب انہوں نے دیکھا کہ آندھی ان کی جانب آ رہی ہے تو انہوں نے حضرت ھود علیہ السلام سے کہا : تو ہمیں آندھی سے ڈراتا ہے ؟ تو انہوں نے اپنے بچوں ، جانوروں اور اپنے مالوں کو ایک غار میں جمع کر لیا اور اس غار کے منہ پر کھڑے ہو کر آندھی کو اپنے مالوں اور بچوں سے روکنے لگے تو آندھی ان کے قدموں کی جانب سے اندر داخل ہوئی اور ان کو تباہ کر دیا ۔ حضرت وہب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : جب اللہ تعالیٰ نے ان کی جانب ھود بن عبداللہ بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح علیہ السلام کو مبعوث فرمایا تو تمام شہروں کے ٹیلوں میں قوم عاد کی رہائشیں تھیں اور عاد کے علاقے تمام بلاد عرب میں سے سب سے زیادہ سرسبز و شاداب تھے اور وہاں پر سبزہ ، نہریں اور باغات بکثرت تھے ۔ جب اللہ تعالیٰ ان پر ناراض ہوا اور انہوں نے اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کی اور وہ اللہ تعالیٰ کی بجائے بتوں کی عبادت کرتے تھے تو اللہ تعالیٰ نے ان پر خشک آندھی بھیجی ۔"
Hazrat Wahab bin Munabbah (رضي الله تعالى عنه) se poocha gaya ki Hazrat Hud Alaihissalam Yemen ke walid thay? To Hazrat Wahab (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Nahin. Balki woh Yemen ke bhai thay aur Taurat mein unka nasab Hazrat Nuh Alaihissalam ki taraf kiya gaya hai aur chunki ahle Arab mein taasub paya jata tha aur Muzar apne baap Hazrat Ismail Alaihissalam par fakhr kiya karte thay to unhon ne Yemen ke Hazrat Hud Alaihissalam ke baap hone ka daawa kar diya taaki woh anbiya ki aulad mein sabit hon aur unki aulad un mein sabit ho. Halanki Hazrat Hud Alaihissalam Yemen ke walid nahin hain balki unke bhai hain aur Hazrat Hud Alaihissalam ko Aad ki taraf mabus farmaya. Hazrat Wahab (رضي الله تعالى عنه) , Aad ka naam nahin bayan karte thay aur na unke qabail ka nasab bayan karte thay aur na unke ash'ar ka hukum dete thay halanki zameen par unse zyada kasrat wali unke siwa koi ummat nahin. Aur na hi unse zyada mazboot jism wali koi ummat thi. Aur na unse zyada mazboot pakad wali koi ummat hai. Jab unhon ne dekha ki aandhi unki taraf aa rahi hai to unhon ne Hazrat Hud Alaihissalam se kaha: Tu humein aandhi se darata hai? To unhon ne apne bachchon, janwaron aur apne maalon ko ek ghar mein jama kar liya aur us ghar ke munh par khare ho kar aandhi ko apne maalon aur bachchon se rokne lage to aandhi unke qadmon ki taraf se andar dakhil hui aur unko tabah kar diya. Hazrat Wahab (رضي الله تعالى عنه) kehte hain: Jab Allah Ta'ala ne unki taraf Hud bin Abdillah bin Ribah bin al-Harith bin Aad bin Aus bin Irm bin Sam bin Nuh Alaihissalam ko mabus farmaya to tamam shehron ke teelon mein qaum Aad ki rahishen thin aur Aad ke ilaake tamam bilad Arab mein se sab se zyada sar sabz o shadab thay aur wahan par sabza, nahrein aur bagh bakasrat thay. Jab Allah Ta'ala unpar naraz hua aur unhon ne Allah Ta'ala ki nafarmani ki aur woh Allah Ta'ala ki bajaye buton ki ibadat karte thay to Allah Ta'ala ne unpar khushk aandhi bheji.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَسُئِلَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ هُودٍ أَكَانَ أَبُو الْيَمَنِ الَّذِي وَلَدَ لَهُمْ؟ فَقَالَ وَهْبٌ: «لَا وَلَكِنَّهُ أَخُو الْيَمَنِ وَفِي التَّوْرَاةِ يُنْسَبُ إِلَى نُوحٍ، فَلَمَّا كَانَتِ الْعَصَبِيَّةُ بَيْنَ الْعَرَبِ وَفَخَرَتْ مُضَرُ بِأَبِيهَا إِسْمَاعِيلَ ادَّعَتِ الْيَمَنُ هُودًا أَبًا لِتَكُونَ وَلَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَوِلَادُهُ فِيهِمْ وَلَيْسَ بِأَبِيهِمْ وَلَكِنَّهُ أَخُوهُمْ، وَإِنَّمَا بُعِثَ إِلَى عَادٍ وَكَانَ وَهْبٌ لَا يُسَمِّي عَادًا قَدْ حَالَهُمْ وَلَا يَنْسِبَ قَبَائِلَهُمْ وَلَا يَأْمُرُ أَشْعَارَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ أُمَّةٌ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ عَدَدًا وَلَا أَعْظَمَ مِنْهُمْ أَجْسَامًا وَلَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا، فَلَمَّا رَأَوُا الرِّيحَ قَدْ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ قَالُوا لِهُودٍ تُخَوِّفُنَا بِالرِّيحِ فَجَمَعُوا ذَرَارِيَّهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَدَوَابَّهُمْ فِي شِعْبٍ، ثُمَّ قَامُوا عَلَى بَابِ ذَلِكَ الشِّعْبِ يَرُدُّونَ الرِّيحَ عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ فَدَخَلَتِ الرِّيحُ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْأَرْضِ حَتَّى قَلَعَتْهُمْ» قَالَ وَهْبٌ: وَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ هُودَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَادِ بْنِ عَوْصِ بْنِ إِرَمِ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ كَانَ كُلُّ رَمْلٍ وَضَعَهُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْبِلَادِ كَانَ مَسَاكِنَ عَادٍ فِي رِمَالِهَا وَكَانَتْ بِلَادُ عَادٍ أَخْصَبَ بِلَادِ الْعَرَبِ، وَأَكْثَرَ رِيفًا وَأَنْهَارًا وَجِنَانًا، فَلَمَّا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَعَتَوْا عَنِ اللَّهِ وَكَانُوا أَصْحَابَ أَوْثَانَ يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4063 - سكت عنه الذهبي في التلخيص