28.
Incidents of Former Prophets and Messengers
٢٨-
أحداث الأنبیاء والمرسلین السابقین
Mention of Prophet Musa (Moses), son of Imran, and their brother Prophet Harun (Aaron) (peace be upon them)
تذكرة حضرة موسى بن عمران وأخيه حضرة هارون بن عمران عليهم السلام
Mustadrak Al Hakim 4093
Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) narrates: Some people believe that before Prophet Musa (Moses) son of Imran (peace be upon them both), there was a Prophet Musa (Moses) son of Misha son of Yusuf (Joseph) son of Yaqub (Jacob) who was born and claimed prophethood among the Children of Israel. The people of certainty (i.e., those with true knowledge) claim that this is the same Musa (Moses) who kept searching for the knowledgeable servant of Allah (Khidr) until he found him, the one who had broken the ship, killed the boy, and built the wall, and Musa bin Misha was with him and then they returned and went wherever they intended to go. **Imam Hakim (may Allah have mercy on him) said:** Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) narrated like this and he argued with an authentic hadith. (The hadith is): Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) narrated that Said bin Jubair (may Allah be pleased with him) said: I said to Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both): Nawfal al-Bakali thinks that the Musa (Moses) who accompanied Khidr was not Musa son of Imran (the Prophet of the Children of Israel) but rather he was some other Musa (Moses). So, Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: The enemy of Allah lied.
" محمد بن اسحاق رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں : کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ حضرت موسیٰ بن عمران علیہما السلام سے پہلے حضرت موسیٰ بن میشا بن یوسف بن یعقوب پیدا ہوئے اور بنی اسرائیل میں نبوت کا دعویٰ کیا ۔ اہل تیقن کا دعویٰ ہے کہ یہ وہی حضرت موسیٰ ہیں جو علم حاصل کرنے کے لئے عالم کو ڈھونڈتے رہے حتیٰ کہ یہ اس عالم کے پاس گئے جس نے کشتی توڑ دی تھی ، بچے کو قتل کیا تھا اور دیوار تعمیر کی تھی اور موسیٰ بن میشا ان کے ہمراہ تھے اور پھر واپس آ گئے تھے اور جہاں جانا تھا وہاں چلے گے ۔ ٭٭ امام حاکم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں : محمد بن اسحاق رحمۃ اللہ علیہ ایسے ہی ذکر کیا کرتے ہیں اور ثابت صحیح حدیث سے استدلال کرتے ہیں ( حدیث یہ ہے ) حضرت عمرو بن دینار رحمۃ اللہ علیہ روایت کرتے ہیں کہ سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا : نوفل البکالی یہ سمجھتا ہے کہ وہ موسیٰ علیہ السلام جو حضرت خضر کے ساتھی تھے وہ موسیٰ بن عمران ( جو بنی اسرائیل کے نبی تھے ) نہیں ہیں بلکہ وہ تو کوئی اور موسیٰ علیہ السلام ہے ۔ تو حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : اللہ کے دشمن نے جھوٹ بولا ۔"
Muhammad bin Ishaq rehmatullah alaih bayan karte hain : kuch logon ka khayal hai ki Hazrat Musa bin Imran alaihima salam se pehle Hazrat Musa bin Misha bin Yusuf bin Yaqub paida hue aur Bani Israel mein nabuat ka daawa kiya . Ahl e teeqan ka daawa hai ki ye wohi Hazrat Musa hain jo ilm hasil karne ke liye alim ko dhundte rahe hatta ki ye us alim ke pass gaye jisne kashti tod di thi , bache ko qatal kiya tha aur deewar tameer ki thi aur Musa bin Misha unke hamrah the aur phir wapas aa gaye the aur jahan jana tha wahan chale gaye . ** Imam Hakam rehmatullah alaih kehte hain : Muhammad bin Ishaq rehmatullah alaih aise hi zikar karte hain aur sabit sahih hadees se istadilal karte hain ( hadees ye hai ) Hazrat Amr bin Dinar rehmatullah alaih riwayat karte hain ki Saeed bin Jubair razi Allah anhu farmate hain : maine Hazrat Abdullah bin Abbas razi Allah anhuma se kaha : Nofal al Bakali ye samajhta hai ki wo Musa alaih salam jo Hazrat Khizar ke sathi the wo Musa bin Imran ( jo Bani Israel ke nabi the ) nahin hain balki wo to koi aur Musa alaih salam hai . To Hazrat Abdullah bin Abbas razi Allah anhuma ne farmaya : Allah ke dushman ne jhoot bola .
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: «وُلِدَ مُوسَى بْنُ مِيشَا بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، فَتَنَبَّأَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، فِيمَا يَزْعُمُونَ وَيَزْعُمُ أَهْلُ التَّيَقُّنِ بِهَا أَنَّهُ هُوَ الَّذِي طَلَبَ الْعَالِمَ لِيَتَعَلَّمَ مِنْهُ حَتَّى أَدْرَكَ الْعَالِمَ الَّذِي خَرَقَ السَّفِينَةَ، وَقَتَلَ الْغُلَامَ، وَبَنَى الْجِدَارَ وَمُوسَى بْنُ مِيشَا مَعَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ» قَالَ الْحَاكِمُ: هَكَذَا يَذْكُرُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَيَسْتَدِلُّ بِالْحَدِيثِ الثَّابِتِ الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَىَ صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4093 - سكت عنه الذهبي في التلخيص