28.
Incidents of Former Prophets and Messengers
٢٨-
أحداث الأنبیاء والمرسلین السابقین
Mention of Prophet Yahya (John), son of Zakariya (peace be upon them)
تذكرة حضرة يحيى بن زكريا عليهما السلام
Mustadrak Al Hakim 4148
Muhammad bin Ishaq states: The wives of Prophet Zakariya and Imran (peace be upon them both) were sisters. Thus, the mother of Yahya (peace be upon him) was the wife of Zakariya, and the mother of Maryam (peace be upon her) was the wife of Imran (peace be upon him). Imran passed away while the mother of Maryam (peace be upon her) was pregnant with her. People believed that Allah, the Exalted, did not grant them children until this news reached the heavens, and their family was among those close to Allah, the Exalted.
محمد بن اسحاق کہتے ہیں : حضرت زکریا علیہ السلام اور عمران علیہ السلام دونوں کی بیویاں آپس میں سگی بہنیں تھیں ۔ چنانچہ یحیی علیہ السلام کی والدہ زکریا کی بیوی تھیں اور مریم کی والدہ عمران علیہ السلام کی بیوی تھی ۔ عمران کا انتقال ہو گیا ، اس وقت حضرت مریم رضی اللہ عنہا کی والدہ حاملہ تھیں ۔ ان کے پیٹ میں مریم رضی اللہ عنہا تھی ۔ ان کے بارے میں لوگوں کا یہ موقف ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کو اولاد نہیں دی حتیٰ کہ یہ سن ایاس کو پہنچ گئیں جبکہ ان کے گھر والے اللہ تعالیٰ کے مقرب لوگ تھے ۔
Muhammad bin Ishaq kahte hain : Hazrat Zakariya Alaihissalam aur Imran Alaihissalam donon ki biwiyan aapas mein sagi bahen thi. Chunancha Yahya Alaihissalam ki walida Zakariya ki biwi thin aur Mariyam ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki walida Imran Alaihissalam ki biwi thi. Imran ka inteqal ho gaya, us waqt Hazrat Mariyam ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki walida hamil thi. Unke pet mein Mariyam ( (رضي الله تعالى عنه) ا) thi. Unke bare mein logon ka ye mauqif hai ki Allah Ta'ala ne unko aulad nahi di hata ki ye sun Eisa ko pohanch gayi jabke unke ghar wale Allah Ta'ala ke muqarrab log the.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ الْوَرَّاقُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: «كَانَ زَكَرِيَّا وَعِمْرَانُ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ فَكَانَتْ أُمُّ يَحْيَى عِنْدَ زَكَرِيَّا وَكَانَتْ أُمُّ مَرْيَمَ عِنْدَ عِمْرَانَ فَهَلَكَ عِمْرَانُ وَأُمُّ مَرْيَمَ حَامِلٌ بِمَرْيَمَ وَهِيَ جَنِينٌ فِي بَطْنِهَا وَكَانَتْ فِيمَ يَزْعُمُونَ قَدْ أَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهَا الْوَلَدَ حَتَّى أَيِسَتْ وَكَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص