2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
Respect of the world
احترام العالم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abi al-Ahwas | Awf ibn Malik al-Jashimi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abi Ishaqa | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| Idris al-Awdi | Idris ibn Yazid al-Awdi | Trustworthy |
| Jarirun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| Uthman ibn Abi Shayba | Uthman ibn Abi Shaybah al-Absi | He has some errors, trustworthy, memorizer, famous |
| Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal | Abdullah ibn Ahmad ash-Shaybani | Trustworthy, Hadith Master |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| أَبِي الأَحْوَصِ | عوف بن مالك الجشمي | ثقة |
| أَبِي إِسْحَاقَ | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ | إدريس بن يزيد الأودي | ثقة |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | عثمان بن أبي شيبة العبسي | وله أوهام, ثقة حافظ شهير |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ | عبد الله بن أحمد الشيباني | ثقة حجة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 440
It is narrated on the authority of Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Destiny cannot be made good by lying, nor can a father promise his son something and then not fulfill it. Truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. Lying leads to sin, and sin leads to Hell. A truthful person is remembered with the words 'honest and righteous', and a liar is spoken of with contempt. A person keeps speaking the truth until he is included in the list of the truthful in the sight of Allah Almighty, and a person keeps lying until he is included in the list of liars in the sight of Allah Almighty."
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً منقول ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جھوٹ بول کر قسمت کو اچھا نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی یہ ہو سکتا ہے کہ باپ اپنے بیٹے سے کوئی وعدہ کرے اور پھر اس کو پورا نہ کرے ۔ سچائی نیکی کی طرف لے جاتی ہے اور نیکی جنت تک لے جاتی ہے ۔ جھوٹ گناہ تک اور گناہ جہنم تک لے جاتا ہے ۔ سچے آدمی کو لوگ ’’ صادق اور نیک ‘‘ کے لفظوں سے یاد کرتے ہیں اور جھوٹے کو برا بھلا کہتے ہیں ۔ آدمی سچ بولتا رہتا ہے حتیٰ کہ اس کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں صدیقین کی فہرست میں شامل کر لیا جاتا ہے اور آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے حتیٰ کہ اسے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کذابوں کی فہرست میں شامل کر لیا جاتا ہے ۔
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) se marfooan manqool hai ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jhoot bol kar qismat ko achha nahi kia ja sakta aur na hi ye ho sakta hai ke baap apne bete se koi waada kare aur phir us ko poora na kare. Sachchai neki ki taraf le jati hai aur neki jannat tak le jati hai. Jhoot gunaah tak aur gunaah jahannam tak le jata hai. Sache aadmi ko log ''Sadiq aur nek'' ke lafzoun se yaad karte hain aur jhoote ko bura bhala kehte hain. Aadmi sach bolta rehta hai hatta ke us ko Allah Ta'ala ki bargah mein sadiqeen ki fehrist mein shamil kar lia jata hai aur aadmi jhoot bolta rehta hai hatta ke use Allah Ta'ala ki bargah mein kazzaboun ki fehrist mein shamil kar lia jata hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ، وَلَا أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ ابْنَهُ ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ، إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، إِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وَبَرَّ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ: كَذَبَ وَفَجَرَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِيقًا أَوْ يَكْذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا «.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَإِنَّمَا تَوَاتَرَتِ الرِّوَايَاتُ بِتَوْفِيقِ أَكْثَرِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، فَإِنْ صَحَّ سَنَدُهُ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 440 - على شرطهما