32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Mention of the martyrdom of Uthman (may Allah be pleased with him)
تذكرة استشهاد حضرة عثمان رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Ata'i ibn al-Saib | Ata ibn al-Sa'ib al-Thaqafi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Khalid ibn Abd Allah al-Tahhan al-Muzani | Khalid ibn Abdullah at-Tahan | Thiqah Thabit |
| Al-Fadl ibn Jubayr al-Warraq | Al-Fadl ibn Jubayr al-Warraq | Weak in Hadith |
| Ahmad ibn Muhammad ibn 'Abd al-Hamid al-Ju'fi | Ahmad ibn Muhammad al-Ja'fi | Accused of lying |
| Ahmad ibn Kamil ibn Khalaf al-Qadi | Ahmad ibn Kamil al-Qadi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ | عطاء بن السائب الثقفي | صدوق حسن الحديث |
| خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْمُزَنِيُّ | خالد بن عبد الله الطحان | ثقة ثبت |
| الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ | الفضل بن جبير الوراق | ضعيف الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُعْفِيُّ | أحمد بن محمد الجعفي | متهم بالكذب |
| أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي | أحمد بن كامل القاضي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 4555
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: I was in the service of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when Usman bin Affan (may Allah be pleased with him) came. When he came near the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: “O Usman! You will be killed. At that time, you will be reciting Surah Baqarah and your blood will fall on this verse: فَسَیَکْفِیْکَھُمُ اللّٰہُ وَھُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ ( البقرہ : 138 ) ‘Allah will suffice you against them, for He is the All-Hearing, the All-Knowing.’ (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza) …And you will be raised on the Day of Judgment as the leader of every oppressed person. The people of the East and the West will envy you. And you will intercede for as many people as the tribes of Rabia and Mudar.” **Imam Hakim says:** I have mentioned many authentic narrations in this chapter regarding the martyrdom of Usman (may Allah be pleased with him) and I do not consider it necessary to mention all the narrations in detail here, but this much is sufficient. However, the claim made by the people of innovation that Ameerul Momineen Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) was also involved in the martyrdom of Usman (may Allah be pleased with him) is a complete lie and slander. There are numerous hadiths against this, reaching the level of tawatur (mass transmission).
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں موجود تھا ، حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ آ گئے ، جب وہ حضور ﷺ کے قریب ہوئے تو آپ نے فرمایا : اے عثمان ! تجھے قتل کیا جائے گا ، اس وقت تو سورہ بقرہ کی تلاوت کر رہا ہو گا اور تیرا خون اس آیت فَسَیَکْفِیْکَھُمُ اللّٰہُ وَھُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ ( البقرہ : 138 ) ’’ عنقریب اللہ تعالیٰ ان کی طرف سے تمہیں کفایت کرے گا ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) پر گرے گا ۔ اور تجھے قیامت کے دن ہر مظلوم کا امیر بنا کر اٹھایا جائے گا ۔ اہل مشرق اور اہل مغرب تجھ پر رشک کریں گے ۔ اور تو قبیلہ ربیعہ اور مضر کی تعداد کے برابر لوگوں کی شفاعت کرے گا ۔ ٭٭ امام حاکم کہتے ہیں : میں نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے حوالے سے اس باب میں متعدد مسند اخبار ذکر کر دی ہیں اور اس مقام پر تمام روایات کو بالاستیعاب ذکر کرنا ضروری نہیں سمجھتا بلکہ اسی قدر کافی ہے ۔ لیکن اہل بدعت نے جو دعویٰ کر رکھا ہے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت میں امیرالمومنین حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ بھی ملوث تھے ، یہ سراسر جھوٹ اور بہتان ہے ، اس کے خلاف پر احادیث حد تواتر تک پہنچی ہوئی ہیں ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : main Nabi Akram SAW ki khidmat mein mojood tha, Hazrat Usman bin Affan (رضي الله تعالى عنه) aa gaye, jab woh Huzoor SAW ke qareeb huye to aap ne farmaya : Aye Usman! tujhe qatl kiya jayega, us waqt tu Surah Baqarah ki tilawat kar raha hoga aur tera khoon is ayat Fasayakfee kum Allahu wahuwa assamee ul Aleem (Al Baqarah 138) 'Anqareeb Allah Ta'ala un ki taraf se tumhen kafiyat karega' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza) par girega. Aur tujhe qayamat ke din har mazloom ka ameer bana kar uthaya jayega. Ahl Mashriq aur ahl Maghrib tujh par rashk karenge. Aur tu qabeela Rabia aur Muzar ki tadad ke barabar logon ki shafaat karega. ** Imam Hakim kahte hain : maine Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ki shahadat ke hawale se is bab mein mut'addid musnad akhbar zikar kar di hain aur is maqam par tamam riwayat ko bilastiyab zikar karna zaroori nahi samajhta balke isi kadar kafi hai. Lekin ahl bid'at ne jo daawa kar rakha hai ki Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ki shahadat mein Amirul Momineen Hazrat Ali Ibne Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) bhi mulawis the, yeh sarasar jhoot aur buhtan hai, iske khilaf pur ahadees had tawattur tak pahunchi hui hain.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُعْفِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ، قَالَ: "" يَا عُثْمَانُ، تُقْتَلُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَتَقَعُ مِنْ دَمِكَ عَلَى: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 137] ، وَتُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمِيرًا عَلَى كُلِّ مَخْذُولٍ، يَغْبِطُكَ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَتَشْفَعُ فِي عَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ "" قَالَ الْحَاكِمُ: «قَدْ ذَكَرْتُ الْأَخْبَارَ الْمَسَانِيدَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ مَقْتَلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمُ اسْتَحْسِنْ ذِكْرَهَا عَنْ آخِرِهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَإِنَّ فِي هَذَا الْقَدْرِ كِفَايَةٌ، فَأَمَّا الَّذِي ادَّعَتْهُ الْمُبْتَدِعَةُ مِنْ مَعُونَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى قَتْلِهِ، فَإِنَّهُ كَذِبٌ وَزُورٌ فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ بِخِلَافِهِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4555 - كذب بحت