32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues and merits of the Prophet's grandsons, Hazrat Hasan and Hazrat Husayn
فضائل ومناقب حضرة الحسن والحسين رضي الله عنهما أحفاد رسول الله ﷺ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Shaddad ibn Al-Had Al-Laythi | Companion |
| Abdullah ibn Shaddad ibn al-Had | Abdullah ibn Shaddad al-Laythi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn Abi Ya'qub | Muhammad ibn Abi Yaqub al-Tamimi | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Jarir ibn Hazim al-Azdi | Trustworthy |
| Wahb ibn Jarir ibn Hazim | Wahab ibn Jarir al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ubayd Allah ibn al-Munadi | Muhammad ibn Abi Dawud al-Munadi | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 4775
Abdullah bin Shaddad bin Al-Had narrated this statement of his father: Once, the Messenger of Allah (peace be upon him) came for the Zuhr or Asr prayer, carrying either Hasan or Husayn. When the Messenger of Allah (peace be upon him) proceeded to the prayer mat, he made him sit on his right side. When the Messenger of Allah (peace be upon him) prostrated, he prostrated for a very long time. My father said: "I raised my head and saw that the Messenger of Allah (peace be upon him) was in prostration and your grandson was sitting on your back. I went back into prostration." When the Messenger of Allah (peace be upon him) finished the prayer, the Companions, may Allah be pleased with them, said: "O Messenger of Allah! You prostrated so long in this prayer that you have never prostrated so long before. Did you receive any special command in this prayer or was revelation being sent down to you?" He (peace be upon him) said: "None of these things happened, but my son rode on me and I did not like to rush him down against his will." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not narrate it.
" عبداللہ بن شداد بن الہاد اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک دفعہ رسول اللہ ﷺ ظہر یا عصر کی نماز کے لئے تشریف لائے تو حسن یا حسین دونوں میں سے کسی ایک کو اٹھائے ہوئے تھے ، رسول اللہ ﷺ ( نماز پڑھانے کے لئے مصلائے امامت پر ) تشریف فرما ہوئے تو ان کو اپنے دائیں پہلو کی جانب بٹھا دیا ، جب رسول اللہ ﷺ سجدہ میں گئے تو سجدہ بہت طویل کیا ۔ میرے والد صاحب کہتے ہیں : میں نے سر اٹھا کر دیکھا تو رسول اللہ ﷺ سجدہ میں تھے اور آپ کا نواسا آپ کی پشت مبارک پر بیٹھا ہوا تھا ، میں دوبارہ سجدے میں چلا گیا ۔ جب رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ آپ نے اس نماز میں اتنا طویل سجدہ کیا کہ اس سے پہلے کبھی اتنا لمبا سجدہ نہیں کیا ۔ کیا آپ کو اس نماز میں کوئی خاص حکم ملا تھا یا آپ پر وحی نازل ہو رہی تھی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ان دونوں باتوں میں سے کوئی بھی پیش نہیں آئی ، بلکہ میرا بیٹا مجھ پر سوار ہو گیا تھا مجھے یہ اچھا نہیں لگا کہ میں اس کو اس کی مرضی کے بغیر نیچے اتاروں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abdulal bin Shadad bin Alhad apne walid ka ye bayan naqal karte hain : Aik dafa Rasool Allah ﷺ Zuhar ya Asar ki namaz ke liye tashreef laye to Hassan ya Hussain dono mein se kisi aik ko uthaye huye the, Rasool Allah ﷺ ( namaz parhane ke liye musalla e imamat par ) tashreef farma huye to un ko apne dayen pehlu ki jaanib bitha diya, jab Rasool Allah ﷺ Sajde mein gaye to Sajda bohat tawil kiya . Mere walid sahab kehte hain : maine sar utha kar dekha to Rasool Allah ﷺ Sajde mein the aur aap ka nawasa aap ki pusht mubarak par betha hua tha, mein dobara Sajde mein chala gaya . Jab Rasool Allah ﷺ namaz se farigh huye to Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki : Ya Rasool Allah ﷺ aap ne is namaz mein itna tawil Sajda kiya ke is se pehle kabhi itna lamba Sajda nahi kiya . Kya aap ko is namaz mein koi khas hukm mila tha ya aap par wahi nazil ho rahi thi ? Aap ﷺ ne farmaya : In dono baaton mein se koi bhi pesh nahi aai, balke mera beta mujh par sawar ho gaya tha mujhe ye achha nahi laga ke mein is ko is ki marzi ke baghair neeche utarun . ** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahi kiya .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتِيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ وَهُوَ حَامِلٌ أَحَدِ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ عِنْدَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى، فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَةً أَطَالَهَا، قَالَ أَبِي: فَرَفَعْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ، وَإِذَا الْغُلَامُ رَاكِبٌ عَلَى ظَهْرِهِ فَعُدْتُ فَسَجَدْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ سَجَدْتَ فِي صَلَاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً مَا كُنْتَ تَسْجُدُهَا أَفَشَيْءٌ أُمِرْتَ بِهِ؟ أَوْ كَانَ يُوحَى إِلَيْكَ؟ قَالَ: «كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنِ ابْنِي ارْتَحَلَنِي، فَكَرِهْتُ أَنْ أَعْجَلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4775 - على شرط البخاري ومسلم