32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Virtues of Hazrat Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him), one of the six jurists among the Companions
فضائل حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو واحد من ستة فقهاء من الصحابة الكرام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Farwa ibn Nawfal al-Ashja'i | Furaih ibn Naufal al-Ashja'i | Saduq (trustworthy), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Isma'il ibn 'Ulayya | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| Musaddad | Musaad ibn Musarhad al-Asadi | Trustworthy Haafiz |
| Yahya ibn Muhammad ibn Abi Saghir al-Halabi | Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Salih ibn Hani | Muhammad ibn Salih al-Warraq | Thiqa Thabt (Trustworthy, Firm) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيُّ | فروة بن نوفل الأشجعي | صدوق حسن الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
| مُسَدَّدٌ | مسدد بن مسرهد الأسدي | ثقة حافظ |
| يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى الشَّهِيدُ | يحيى بن محمد الذهلي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ | محمد بن صالح الوراق | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 5188
Abdullah bin Masud (may Allah be pleased with him) narrated: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was an “Ummah Qanitallah Hanifa.” I thought to myself that Abu Abdur Rahman (Abdullah bin Masud) is mistaken because Allah Almighty said this about Prophet Ibrahim (Abraham, peace be upon him), as He said: “Indeed, Abraham was a nation [ummah] obedient to Allah.” He (Abdullah bin Masud) said, “Do you know what is meant by ‘Ummah’ in this verse and what is meant by ‘Al-Qanit’? I said, “Allah knows best.” He said, “‘Ummah’ refers to one who knows good and ‘Qanit’ refers to one who is obedient to Allah and His Messenger. Similarly, Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was also ‘Mu’allim ul-Khair’ (teacher of good) and was obedient and submissive to Allah and His Messenger.” *** Sha’bah narrated from Firas, he from Sha’bi, he from Masruq and he from Abdullah in a similar manner and he (Sha’bah) connected it at the end.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ’’ امۃ قانتاللہ حنیفا ‘‘ تھے ۔ میں نے اپنے دل میں سوچا کہ ابوعبدالرحمن غلط کہہ رہے ہیں کیونکہ یہ بات تو اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں کہی تھی جیسا کہ فرمایا : اِنَّ اِبْرَاھِیْمَ کَانَ اُمَّۃً قَانِتًا لِلّٰہِ انہوں نے کہا : تمہیں پتا ہے کہ اس آیت میں ’’ امۃ ‘‘ سے کیا مراد ہے ؟ اور ’’ القانت ‘‘ سے کیا مراد ہے ؟ میں نے کہا : اللہ بہتر جانتا ہے ۔ انہوں نے کہا :’’ امۃ ‘‘ اس کو کہتے ہیں جو خیر کو جانتا ہو اور قانت اللہ اور اس کے رسول کی اتباع کرنے والے کو کہتے ہیں ۔ اسی طرح حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ’’ معلم الخیر ‘‘ بھی تھے اور اللہ اور اس کے رسول کے مطیع و فرمانبردار بھی تھے ۔ ٭٭٭ شعبہ نے فراس سے انہوں نے شعبی سے ، انہوں نے مسروق سے اور انہوں نے عبداللہ سے ایسے ہی روایت کیا ہے اور آخر سے اس کو مسند کیا ہے ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Razi Allah Anhu farmate hain : Hazrat Moaz bin Jabal Razi Allah Anhu 'Ummatun Qanitat lillahi Hanifa' the. Main ne apne dil mein socha ke Abu Abdullah ghalat keh rahe hain kyunki yeh baat to Allah Ta'ala ne Hazrat Ibrahim Alaihissalam ke bare mein kahi thi jaisa ke farmaya : 'Inna Ibrahima kana Ummatan Qanitan lillahi'. Unhon ne kaha : Tumhen pata hai ke is ayat mein 'Ummat' se kya muraad hai? Aur 'al-Qanit' se kya muraad hai? Main ne kaha : Allah behtar janta hai. Unhon ne kaha : 'Ummat' uss ko kehte hain jo khair ko janta ho aur qanit Allah aur uske Rasul ki ittiba karne wale ko kehte hain. Isi tarah Hazrat Moaz bin Jabal Razi Allah Anhu 'Mu'allim ul Khair' bhi the aur Allah aur uske Rasul ke muti' o farmanbardar bhi the. *** Shu'ba ne Firas se unhon ne Sha'bi se, unhon ne Masruq se aur unhon ne Abdullah se aise hi riwayat kiya hai aur akhir se iss ko musnad kiya hai.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى الشَّهِيدُ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا» ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: غَلِطَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ} [النحل: 120] الْآيَةَ، قَالَ: أَتَدْرِي مَا الْأُمَّةُ؟ وَمَا الْقَانِتُ؟ فَقُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «الْأُمَّةُ الَّذِي يَعْلَمُ الْخَيْرَ، وَالْقَانِتُ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَلِكَ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ كَانَ مُعَلِّمَ الْخَيْرِ وَكَانَ مُطِيعًا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ فِي آخِرِهِ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص