32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Asid bin Hazeer (RA)
فضائل حضرت أسيد بن حضير رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Muhammad ibn Umar | Muhammad ibn Umar al-Waqidi | Weak in Hadith |
| Al-Husayn ibn al-Faraj | Al-Husayn ibn al-Faraj al-Khayyat | Abandoned in Hadith |
| Al-Hasanu ibn al-Jahm | Al-Hasan ibn al-Jahm al-Tamimi | Unknown |
| Abu Abdullāh al-Asbahaniy | Muhammad ibn Ahmad al-Asbahani | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ | محمد بن عمر الواقدي | ضعيف الحديث |
| الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ | الحسين بن الفرج الخياط | متروك الحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ | الحسن بن الجهم التميمي | مجهول الحال |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن أحمد الأصبهاني | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 5258
Muhammad bin Umar states: The Kunya (patronymic) of Usayd bin Hudayr bin Samak, may Allah be pleased with him, was Abu Yahya. Some people have said that his Kunya was Abu Husayn. Some people have said that it was Abu Bahar. Usayd, may Allah be pleased with him, was a very respected figure among his people in the pre-Islamic period of ignorance (Jahiliyyah), and also in Islam. He is counted among the wise and insightful people. He was one of the scribes (writers). Similarly, his father, Hudayr, was a scribe before him. On the day of the Battle of Bu'ath, he was the chief of the tribe of Aws. On that day, Hudayr was killed, and all the narrators (Muhaddiths) agree that Usayd bin Hudayr, may Allah be pleased with him, is among the seventy people who took the oath of allegiance (Bay'ah) to the Prophet ﷺ on the night of Aqabah. And he is also one of the twelve preachers (Naqibs). The Messenger of Allah ﷺ made him and Zayd bin Haritha, may Allah be pleased with him, brothers. Usayd bin Hudayr, may Allah be pleased with him, did not participate in the Battle of Badr. He and other prominent preachers among the Companions, may Allah be pleased with them, stayed back from the Battle of Badr because they were not certain that the Messenger of Allah ﷺ would engage in war. Usayd bin Hudayr, may Allah be pleased with him, participated in the Battle of Uhud, and on that day, he received seven wounds. When the people fled in disarray, he remained steadfast with the Messenger of Allah ﷺ. He also participated with the Messenger of Allah ﷺ in the Battle of the Trench (Khandaq) and all the other battles.
محمد بن عمر فرماتے ہیں : اسید بن حضیر بن سماک رضی اللہ عنہ کی کنیت ابویحیی تھی ۔ بعض لوگوں نے کہا ہے کہ ان کی کنیت ابوحصین تھی ۔ کچھ لوگوں نے کہا ہے کہ ابوبحر کنیت تھی ۔ حضرت اسید رضی اللہ عنہ زمانہ جاہلیت میں بھی اپنی قوم کے بہت معتبر شخصیت تھے ، اور اسلام میں بھی ۔ ان کا شمار عقلمند صاحب رائے لوگوں میں ہوتا ہے ، آپ کاتبوں میں سے تھے ۔ اسی طرح ان سے پہلے ان کے والد حضیر کاتب تھے ۔ جنگ بعاث کے دن قبیلہ اوس کے سربراہ تھے ۔ اسی دن حضیر کو قتل کیا گیا اور تمام محدثین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ ان ستر لوگوں میں شامل ہیں جنہوں نے عقبہ کی رات حضور ﷺ کی بیعت کی تھی ۔ اور آپ بارہ مبلغین میں سے بھی ہیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کو اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو بھائی بھائی بنایا تھا ۔ حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ جنگ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے ، یہ اور دیگر اکابر مبلغین صحابہ کرام رضی اللہ عنہم غزوہ بدر سے رہ گئے تھے کیونکہ ان کو اس بات کا یقین نہیں تھا کہ رسول اللہ ﷺ جنگ کریں گے ۔ حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ جنگ احد میں شریک ہوئے تھے ، اور اس دن ان کو سات رخم لگے تھے ، اور جب لوگوں میں بھگدڑ مچ گئی تھی ، اس وقت آپ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ثابت قدم رہے تھے ۔ اور آپ نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ غزوہ خندق اور تمام غزوات میں شرکت کی ۔
Muhammad bin Umar farmate hain : Usaid bin Hudhair bin Samak razi Allah anhu ki kunniyat Abu Yahya thi . Baaz logon ne kaha hai ki un ki kunniyat Abu Husain thi . Kuch logon ne kaha hai ki Abu Bakr kunniyat thi . Hazrat Usaid razi Allah anhu zamanah jahiliyat mein bhi apni qaum ke bahut motabar shakhsiyat thay , aur Islam mein bhi . Un ka shumar aqalmand sahib raaye logon mein hota hai , aap katibon mein se thay . Isi tarah un se pehle un ke walid Hudhair katib thay . Jang Badar ke din qabila Aus ke sarbarah thay . Isi din Hudhair ko qatal kiya gaya aur tamam muhaddiseen ka is baat per ittefaq hai ki Usaid bin Hudhair razi Allah anhu un sattar logon mein shamil hain jinhon ne Aqabah ki raat huzur ﷺ ki bai'at ki thi . Aur aap barah muballigheen mein se bhi hain . Rasul Allah ﷺ ne un ko aur Zaid bin Harithah razi Allah anhu ko bhai bhai banaya tha . Hazrat Usaid bin Hudhair razi Allah anhu jang Badar mein sharik nahin huay thay , yeh aur deegar akabir muballigheen sahabah kiram razi Allah anhum ghazwa Badar se reh gaye thay kyunki un ko is baat ka yaqeen nahin tha ki Rasul Allah ﷺ jang karenge . Hazrat Usaid bin Hudhair razi Allah anhu jang Uhud mein sharik huay thay , aur us din un ko saat zakhm lage thay , aur jab logon mein bhagdarr mach gayi thi , us waqt aap Rasul Allah ﷺ ke hamrah sabit qadam rahe thay . Aur aap ne Rasul Allah ﷺ ke hamrah ghazwa khandaq aur tamam ghazwaat mein shirkat ki .
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، "" وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ بْنِ سِمَاكٍ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَيُقَالُ أَبُو الْحُصَيْنِ وَيُقَالُ: أَبَا بَحْرٍ، وَكَانَ أُسَيْدٌ شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَالْإِسْلَامِ يُعَدُّ مِنْ عُقَلَائِهِمْ وَذَوِي آرَائِهِمْ، وَكَانَ مِنَ الْكَتَبَةِ، وَكَانَ أَبُوهُ الْحُضَيْرِ الْكَاتِبَ كَذَلِكَ مَنْ قَبْلَهُ، وَكَانَ رَئِيسَ الْأَوْسِ يَوْمَ بُعَاثَ، وَقُتِلَ حُضَيْرٌ يَوْمَئِذٍ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ أَحَدُ السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ فِي رِوَايَةٍ جَمِيعِهِمْ، وَأَحَدُ النُّقَبَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ أُسَيْدٌ بَدْرًا، تَخَلَّفَ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ مِنَ النُّقَبَاءِ وَغَيْرِهِمْ عَنْ بَدْرٍ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَظُنُّوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْقَى حَرْبًا وَلَا قِتَالًا، وَشَهِدَ أُسَيْدٌ أُحُدًا وَجُرِحَ يَوْمَئِذٍ سَبْعَ جِرَاحَاتٍ، وَثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْكَشَفَ النَّاسُ، وَشَهِدَ الْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5258 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه