32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Asid bin Hazeer (RA)
فضائل حضرت أسيد بن حضير رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Usaydi ibn Hudayr | Asid ibn Hudayr al-Ash'ali | Companion |
| Jaddihi | Abd al-Rahman ibn Amr al-Awsi | Trustworthy |
| Abi-hi | Al-Husayn ibn Abdur Rahman al-Ash'ari | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Muhammad ibn al-Husayn ibn Abdur Rahman ibn Sa'd ibn Mu'adh | Muhammad ibn Husayn al-Ashhali | Uniquely documented by Ibn Hibban |
| Muhammad ibn Talhah ibn Musarrif | Muhammad ibn Talha ibn al-Tawil | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn al-Husayn al-Lahabi | Ahmad ibn al-Husayn al-Lahbi | Unknown |
| al-Hasan ibn 'Ali ibn Ziyad | Al-Hasan ibn Ali al-Tahhan | Unknown |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ | أسيد بن حضير الأشهلي | صحابي |
| جَدِّهِ | عبد الرحمن بن عمرو الأوسي | ثقة |
| أَبِيهِ | الحصين بن عبد الرحمن الأشهلي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ | محمد بن حصين الأشهلي | انفرد بتوثيقه ابن حبان |
| مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ | محمد بن طلحة بن الطويل | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ الْحُصَيْنِ اللَّهَبِيُّ | أحمد بن الحسين اللهبي | مجهول الحال |
| الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ | الحسن بن علي الطاحوني | مجهول الحال |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 5264
Muhammad bin Husain bin Abdur Rahman bin Sa'd bin Mu'adh narrated from his father, from his grandfather, that Usaid bin Hudair (may Allah be pleased with him) became ill. He used to lead us in prayer, but (during those days of illness) he prayed sitting down. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to visit him, and the people said, "O Messenger of Allah, Usaid leads us in prayer, although he is sick, and he prays sitting down." So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "You too should pray sitting behind him, for it is the right of the Imam that he should be followed. So when he prays sitting, you too should pray sitting behind him." ** This hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but the two Shaikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim - may Allah have mercy on them) did not narrate it. **
" محمد بن حصین بن عبدالرحمن بن سعد بن معاذ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے ، آپ ہماری امامت کرواتے تھے ، ( لیکن ان دنوں بیماری کی وجہ سے ) آپ نے بیٹھ کر نماز پڑھائی ۔ رسول اللہ ﷺ ان کی عیادت کے لئے تشریف لائے ، تو لوگوں نے بتایا کہ یا رسول الله ﷺ اسید ہمیں نماز پڑھاتا ہے حالانکہ یہ مریض ہے ، اور یہ بیٹھ کر نماز پڑھاتے ہیں ۔ تو رسول الله ﷺ نے فرمایا : تم بھی اس کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھ لیا کرو ، کیونکہ امام کی تو شان ہی یہ ہے کہ اس کی اتباع کی جائے ۔ اس لئے جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم بھی اس کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھو ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Muhammad bin Haseen bin Abdur Rahman bin Saad bin Muaaz apne walid se wo unke dada se riwayat karte hain ki Hazrat Usayd bin Huzair (رضي الله تعالى عنه) bimar ho gaye, aap hamari imamat karwate thay, (lekin in dino bimari ki wajah se) aap ne baith kar namaz parhai. Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam unki aiadat ke liye tashreef laaye, to logon ne bataya ki Ya Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam Usayd hamen namaz parhata hai halanki ye mariz hai, aur ye baith kar namaz parhate hain. To Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Tum bhi iske piche baith kar namaz parh liya karo, kyunki imam ki to shan hi ye hai ki uski ittiba ki jaye. Isliye jab wo baith kar namaz parhaye to tum bhi uske piche baith kar namaz parho. ** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alayhima ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، فِيمَا قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُصَيْنِ اللَّهَبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ تَأَوَّهُ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا، فَعَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُسَيْدًا إِمَامُنَا، وَإِنَّهُ مَرِيضٌ، وَإِنَّهُ صَلَّى بِنَا قَاعِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَصَلُّوا وَرَاءَهُ قُعُودًا، فَإِنَّ الْإِمَامَ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا خَلْفَهُ قُعُودًا» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5264 - صحيح