32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of the Prophet's companions and his paternal cousin, Hazrat Zubair bin Awam bin Khuwaylid bin Asad bin Abdul Uzza (RA)
فضائل حواري رسول الله ﷺ وبنت عمه ﷺ حضرت زبير بن عوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Ja'far ibn 'Awn | Ja'far ibn 'Awn al-Qarshi | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-'Abdi | Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Abdi | Trustworthy Knowledgeable |
| Al-Hasan ibn Yusuf | Al-Hasan ibn Yaqub al-Naysaburi | Acceptable |
Mustadrak Al Hakim 5561
Urwa narrates: Aisha (may Allah be pleased with her) said to me: "O my son! Your father was among those who, despite being wounded, obeyed the command of Allah and His Messenger ﷺ. (And this verse was revealed about them) "(Those) who responded to Allah and the Messenger, after injury had smitten them." (Al-Imran: 172) This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not narrate it.
" حضرت عروہ کہتے ہیں : مجھے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : اے میرے بیٹے ! تیرے باپ کا شمار ان لوگوں میں ہوتا ہے جنہوں نے زخمی ہونے کے باوجود اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے حکم کی پیروی کی ۔ ( اور ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی تھی ) اَلَّذِیْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰہِ وَالرَّسُوْلِ مِنْ بَعْدِ مَا اَصَابَھُمُ الْقَرْح ( آل عمران : 172 ) ’’ وہ جو اللہ اور رسول کے بلانے پر حاضر ہوئے بعد اس کے کہ انہیں زخم پہنچ چکا تھا ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) یہ حدیث شیخین کی شرط کے مطابق صحیح ہے لیکن ان دونوں حضرات نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Urwa kehte hain : mujhe Hazrat Ayesha razi Allah anha ne farmaya : aye mere bete ! tere baap ka shumaar un logon mein hota hai jinhon ne zakhmi hone ke bawajood Allah aur uske Rasul ﷺ ke hukum ki pairvi ki . ( aur unke baare mein yeh ayat nazil hui thi ) alladhina istajabu lillahi war rasuli min ba'di ma asabahumul qarhu ( Al-Imran : 172 ) ’' Woh jo Allah aur Rasul ke bulane par hazir hue baad uske ke unhen zakhm pahunch chuka tha '' ( tarjuma kanzul iman , Imam Ahmad Raza ) yeh hadees shaikhain ki shart ke mutabiq sahih hai lekin in donon hazrat ne isko naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ: «يَا بُنَيَّ، إِنَّ أَبَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "