32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


The virtues of the Prophet's companions and his paternal cousin, Hazrat Zubair bin Awam bin Khuwaylid bin Asad bin Abdul Uzza (RA)

فضائل حواري رسول الله ﷺ وبنت عمه ﷺ حضرت زبير بن عوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 5560

Marwan says: The year the nosebleed epidemic spread, Uthman, may Allah be pleased with him, also suffered from a nosebleed. It worsened his condition to the point that he made his will and was unable to perform Hajj that year. A Qurayshi man came to us and mentioned that Uthman, may Allah be pleased with him, didn't go for Hajj this year. He asked, "Are people spreading rumors about this?" They replied, "Yes." He asked, "Who said that?" They remained silent. Then another man came and informed them like the first. Uthman, may Allah be pleased with him, asked him, "Did Zubair say these things?" He replied, "Yes." Upon this, Uthman, may Allah be pleased with him, said, "By Allah, in whose control lies my life, to my knowledge, this man is the best and the most beloved to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. ** This Hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but neither of them narrated it.

" مروان کہتے ہیں : جس سال نکسیر کی وباء پھیلی اس سال حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو بھی نکسیر آئی ، اس کی وجہ سے آپ کی حالت غیر ہو گئی حتی کہ آپ نے وصیت بھی کر دی اور آپ اس سال حج پر بھی نہ جا سکتے تھے ، ہمارے پاس ایک قریشی شخص آیا اور اس نے بتایا کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اس سال حج پر نہیں گئے ، اس نے پوچھا : کیا لوگوں میں یہ چہ میگوئیاں ہو رہی ہیں ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں ۔ انہوں نے پوچھا : کس نے بات کی ہے ؟ اس بات پر وہ خاموش ہو گئے ، پھر ایک اور آدمی ان کے پاس آیا ، اس نے بھی پہلے آدمی کی طرح خبر دی ، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا : کیا زبیر نے یہ باتیں کی ہیں ؟ اس نے کہا : جی ہاں ۔ اس پر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ، میری معلومات کے مطابق یہ شخص سب سے افضل ہے اور رسول اللہ ﷺ سب سے زیادہ اسی سے پیار کرتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Marwan kehte hain : Jis saal nakseer ki wabaa pheli uss saal Hazrat Usman Radi Allaho Anho ko bhi nakseer aayi, iss ki wajah se aap ki halat ghair ho gayi hatta ke aap ne wasiyat bhi kar di aur aap uss saal Hajj par bhi na ja sakte thay, hamare paas aik Qureshi shakhs aaya aur uss ne bataya ke Hazrat Usman Radi Allaho Anho uss saal Hajj par nahin gaye, uss ne poocha : Kya logon mein yeh cheh maigoyan ho rahi hain? Unhon ne kaha : Ji haan. Unhon ne poocha : Kiss ne baat ki hai? Iss baat par woh khamosh ho gaye, phir aik aur aadmi un ke paas aaya, uss ne bhi pehle aadmi ki tarah khabar di, Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne uss se poocha : Kya Zabeer ne yeh baatein ki hain? Uss ne kaha : Ji haan. Iss par Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne farmaya : Iss zaat ki qasam! Jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai, meri maloomat ke mutabiq yeh shakhs sab se afzal hai aur Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam sab se zyada isi se pyar karte hain. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne iss ko naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى أَوْصَى وَتَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ: اسْتَخْلِفْ، فَقَالَ: «وَقَالُوهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَمَنْ هُوَ؟» فَسَكَتَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخِرُ فَقَالَ: اسْتَخْلِفْ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرَ الْأَوَّلُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: «الزُّبَيْرَ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ عُثْمَانُ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ كَانَ لَا خَيْرَهُمْ مَا عَلِمْتُ وَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5560 - على شرط البخاري ومسلم