3.
Statement of Purification
٣-
بیان الطهارة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jariran | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Bukayri ibn ʽAmir | Bakir ibn Amir al-Bajali | Weak Hadith |
| Abdullah ibn Dawud | Abdullah ibn Dawud al-Khuraibi | Trustworthy |
| Ali ibn al-Husayn al-Durhami | Ali ibn al-Husayn al-Dirhami | Trustworthy |
| Ja'far ibn Ahmad ibn Nasr | Ja'far ibn Ahmad al-Hasīrī | Trustworthy |
| Abu Ali al-Husayn ibn Ali al-Hafiz | Ali ibn Muhammad al-Muqri' | Unknown |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 604
It was narrated from Abu Zara’ah bin ‘Amr bin Jarir (may Allah be pleased with him) that Jarir urinated, then performed ablution and wiped over his socks. He said: “Why should I not wipe over them when I saw the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) wiping over his?” They said: “That was before Surah al-Ma’idah was revealed.” He said: “I only became Muslim after Surah al-Ma’idah was revealed.”
" ابوزرعہ بن عمرو بن حضرت جریر رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ جریر نے پیشاب کیا ، پھر وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا اور فرمایا : میں کیوں نہ مسح کروں ؟ میں نے رسول اللہ ﷺ کو مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے ، لوگوں نے کہا : وہ تو نزول مائدہ سے پہلے کی بات ہے ۔ انہوں نے فرمایا : میں اسلام ہی سورۂ مائدہ کے نزول کے بعد لایا ہوں ۔
Abuzura bin Amro bin Hazrat Jarir (رضي الله تعالى عنه) se manqol hai ki Jarir ne peshab kiya, phir wuzu kiya aur mozon par masah kiya aur farmaya: mein kyun na masah karoon? Mein ne Rasul Allah SAW ko masah karte huye dekha hai, logon ne kaha: woh to nuzool maida se pehle ki baat hai. Unhon ne farmaya: mein Islam hi Surah Maida ke nuzool ke baad laya hun.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ الْقَزَّازُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، أَنَّ جَرِيرًا، «بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ» وَقَالَ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ، قَالُوا: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهِ» . إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ جَرِيرٍ وَفِيهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّهُ أَسْلَمَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، وَبُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ عَزِيزُ الْحَدِيثِ يُجْمَعُ حَدِيثُهُ فِي ثِقَاتِ الْكُوفِيِّينَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 604 - صحيح وبكير ثقة