3.
Statement of Purification
٣-
بیان الطهارة


NameFameRank
Sufyan ibn al-Hakam Al-Hakam ibn Sufyan al-Thaqafi The most likely is that he is a weak narrator of Hadith, his companionship is disputed
Mujahid Mujahid ibn Jabr al-Qurashi Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge
Mansur Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami Trustworthy, Reliable
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Muhammad ibn Kathir Muhammad ibn Kathir al-Abdi Trustworthy
Ahmad ibn Yasar Ahmad ibn Sayyar al-Marwazi Trustworthy Hadith Scholar
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Trustworthy
Abu Nu'aym Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai Thiqah Thabt
Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa al-Qadi Ahmad ibn Muhammad al-Barti Trustworthy Hafiz
Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Saffar Muhammad ibn Abdullah al-Saffar Trustworthy

Mustadrak Al Hakim 608

Hukm bin Sufyan (may Allah be pleased with him) narrated that whenever the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) urinated, he would perform ablution and sprinkle water on his lower garment.

" حضرت حکم بن سفیان رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب پیشاب کرتے تو وضو کر لیتے اور رومالی پر چھینٹا مار لیتے ۔

Hazrat Hukm bin Sayyan RA riwayat karte hain ke Rasul Allah SAW jab peshab karte to wuzu kar lete aur rumali par chheenta maar lete.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ وَيَنْتَضِحُ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَإِنَّمَا تَرَكَاهُ لِلشَّكِ فِيهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِمَّا يُوهِنُهُ» . وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، وَقَدْ تَابَعَ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَلَى رِوَايَتِهِ أَيْضًا بِالشَّكِّ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 608 - على شرطهما