3.
Statement of Purification
٣-
بیان الطهارة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Asma bint Umays | Asma bint Umays al-Khath'amiyya | Companion |
| Urwa ibn al-Zubayr | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Sahl ibn al-Hanzaliyya | Suhayl ibn Abi Salih al-Samman | Thiqah (Trustworthy) |
| Khalid ibn Abd Allah | Khalid ibn Abdullah at-Tahan | Thiqah Thabit |
| Wahb ibn Baqiyya | Wahban ibn Buqayyah al-Wasiti | Trustworthy |
| Muhammad ibn Bishr ibn Matar | Muhammad ibn Bishr ibn Mutar | Trustworthy |
| Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Balawih | Muhammad ibn Balawayh al-Naysaburi | Trustworthy |
| Suhail ibn Abi Salih | Suhayl ibn Abi Salih al-Samman | Thiqah (Trustworthy) |
| 'Adi ibn 'Asim | Ali ibn Ashim al-Tamimi | Abandoned in Hadith |
| Yahya ibn Ja'far | Yahya ibn Ja'far al-Wasiti | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Sahl ibn Ziyad al-Qattan | Ahmad ibn Muhammad al-Mawthawi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ | أسماء بنت عميس الخثعمية | صحابي |
| عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ | سهيل بن أبي صالح السمان | ثقة |
| خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | خالد بن عبد الله الطحان | ثقة ثبت |
| وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ | وهبان بن بقية الواسطي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ | محمد بن بشر بن مطر | ثقة |
| أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ | محمد بن بالويه النيسابوري | ثقة |
| سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ | سهيل بن أبي صالح السمان | ثقة |
| عَدِيُّ بْنُ عَاصِمٍ | علي بن عاصم التميمي | متروك الحديث |
| يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ | يحيى بن جعفر الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ | أحمد بن محمد المتوثي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 619
Asma bint Umais (may Allah be pleased with her) narrated, I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Fatima bint Abi Hubaysh (may Allah be pleased with her) has been suffering from prolonged menstruation for a long time, due to which she is unable to pray. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Glory be to Allah, this is from Satan. Make her sit in a tub; if the water appears mostly yellow, then she should perform one ghusl (ritual bath) for Zuhr (noon) and Asr (afternoon) prayers. Similarly, she should perform one ghusl for Maghrib (sunset) and Isha (night) prayers, and one ghusl for Fajr (dawn) prayer. And in between (if the need for purification arises), she should perform wudu (ablution).
" حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں ، میں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا : فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا بڑے لمبے عرصے سے حیض میں مبتلا ہیں ، جس کی وجہ سے وہ نماز نہیں پڑھ پاتی ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : سبحان اللہ یہ شیطان کی طرف سے ہے ۔ ان کو ایک ٹب میں بٹھا دو اگر پانی پر زردی غالب ہو تو اس کو چاہیے ظہر اور عصر کے لیے ایک غسل کر لے ، یوں ہی مغرب اور عشاء کے لیے بھی ایک غسل کر لے اور ایک غسل فجر کے لیے اور ان کے درمیان ( اگر طہارت کی حاجت ہو تو ) وضو کر لیا کریں ۔
Hazrat Asma bint Umeis raziallahu anha bayan karti hain, mainne Rasulullah SAW se arz kiya: Fatima bint Abi Hubaysh raziallahu anha barey lambey arsey se haiz mein mubtala hain, jis ki wajah se woh namaz nahin parh pati, Rasulullah SAW ne farmaya: Subhan Allah yeh shaitan ki taraf se hai. Unko aik tub mein bitha do agar pani par zurdi ghalib ho to usko chahiye zuhar aur asr ke liye aik ghusl kar le, yunhi maghrib aur isha ke liye bhi aik ghusl kar le aur aik ghusl fajr ke liye aur unke darmiyan (agar taharat ki hajat ho to) wazu kar liya karein.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَدِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتَحَاضَتْ مِنْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَسُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ وَتَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 619 - على شرط مسلم