33.
Statement of Commands
٣٣-
بیان الأحكام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ata'i ibn Abi Muslim | Ata' ibn Abi Muslim al-Khurasani | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Ibrahim al-Sa'igh | Ibrahim ibn Maymun al-Saigh | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Hamza | Muhammad ibn Maymun al-Marwazi | Trustworthy |
| Ali ibn al-Husayn ibn Shaqiq | Ali ibn al-Hasan al-'Abdi | Trustworthy Haafidh |
| Muhammad ibn Musa ibn Hatim | Muhammad ibn Musa al-Qashani | Weak in Hadith |
| Abu al-'Abbas Qasim ibn al-Qasim al-Sayyari | Al-Qasim ibn al-Qasim al-Marwazi | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ | عطاء بن أبي مسلم الخراساني | صدوق حسن الحديث |
| إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ | إبراهيم بن ميمون الصائغ | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو حَمْزَةَ | محمد بن ميمون المروزي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَقِيقٍ | علي بن الحسن العبدي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ | محمد بن موسى القاشاني | ضعيف الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ | القاسم بن القاسم المروزي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 7051
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever helps an unjust person in a quarrel will remain in Allah's displeasure until he abandons his support (and repents).".
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس نے کسی جھگڑے میں ناحق معاونت کی ، وہ اللہ تعالیٰ کی ناراضگی میں رہتا ہے ، جب تک کہ وہ معاونت ختم نہ کر دے ( اور توبہ کرے ) ۔
Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jis ne kisi jhagre mein nahaq muawanat ki, wo Allah Ta'ala ki narazgi mein rehta hai, jab tak keh wo muawanat khatam na kar de (aur tauba kare).
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أَنْبَأَ أَبُو حَمْزَةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7051 - صحيح