33.
Statement of Commands
٣٣-
بیان الأحكام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abīh | Sharid ibn Suwayd al-Thaqafi | Companion |
| ‘amrūun bn al-sharīd | Amr ibn al-Sharid al-Thaqafi | Trustworthy |
| muḥammad bn ‘abd al-lah bn maymūnah | Muhammad ibn Misika al-Ta'ifi | Accepted |
| wabr bn abī dulaylah | Wabir ibn Abi Dalila al-Ta'ifi | Trustworthy |
| abū ‘āṣimin | Al-Duhak Ibn Mukhlad Al-Nabeel | Trustworthy, Firm |
| abū qilābah | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| muḥammad bn aḥmad bn tamīmin al-qanṭarī | Muhammad ibn Ahmad al-Qantari | Acceptable |
Mustadrak Al Hakim 7065
Amr bin Shurayh narrates from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The delaying of a wealthy person in repaying a debt, despite being able to do so, makes it permissible for the creditor to violate his honor and imprison him." ** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it.
" عمرو بن شرید اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : غنی کا قضائے دین سے ٹال مٹول کرنا قرض خواہ کے لئے اس کی عزت اچھالنا اور اس کو قید کروانا جائز کر دیتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Amr bin Shareed apne walid ka yeh bayan naqal karte hain keh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Ghani ka qazae dain se taal matol karna qarz khwah ke liye uski izzat uchhalna aur usko qaid karwana jaiz kar deta hai. ** Yeh hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7065 - صحيح