36.
Actions of Goodness and Benevolence
٣٦-
أعمال الخير والبر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Murrah al-Hamdani | Marra the Pious | Trustworthy |
| as-Sabbah ibn Muhammad al-Bajali | Sabah bin Muhammad al-Ahmasi | Weak in Hadith |
| Abanu ibn Ishaq | Aban ibn Ishaq al-Asadi | Trustworthy |
| Muhammad | Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi | Trustworthy, Remembers Hadiths |
| Ya'la | Ya'la ibn 'Ubayd at-Tanaqisi | Trustworthy except in his narration from ath-Thawri, in which he is lenient |
| Ibrahim bin Ishaq al-Zuhri | Ibrahim ibn Ishaq al-Zuhri | Trustworthy |
| Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad ibn Uqba al-Shaybani | Ali ibn Muhammad al-Shaybani | Imam, Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ | مرة الطيب | ثقة |
| الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ | صباح بن محمد الأحمسي | ضعيف الحديث |
| أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ | أبان بن إسحاق الأسدي | ثقة |
| وَمُحَمَّدٌ | محمد بن عبيد الطنافسي | ثقة يحفظ |
| يَعْلَى | يعلى بن عبيد الطناقسي | ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ | إبراهيم بن إسحاق الزهري | ثقة |
| أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ | علي بن محمد الشيباني | إمام ثقة |
Mustadrak Al Hakim 7301
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Just as Allah has distributed your sustenance among you, so has He distributed your morals. And Allah grants wealth of this world to whomever He wills, whether He loves them or not. But He grants faith only to those whom He loves. Therefore, whoever has been blessed with the wealth of faith, then indeed Allah loves him. And by the One in whose hand is the soul of Muhammad, a person is not a believer until his heart becomes Muslim, and a person is not a believer until his neighbor is safe from his evil. ** This hadith is authentic in its chain of narration, however Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both) did not include it in their collections. (Khurshid has said, 'What good is saying There is no God but Allah, if your heart and eyes are not Muslim, then you are nothing.')
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ نے جس طرح تمہارے رزق تقسیم کر دیئے ہیں اسی طرح تمہارے اخلاق بھی بانٹ دیئے ہیں ۔ اور اللہ تعالیٰ دنیا کا مال ہر شخص کو دے دیتا ہے خواہ اللہ تعالیٰ اس سے محبت کرتا ہو یا نہ کرتا ہو ، جبکہ ایمان صرف ان لوگوں کو عطا کرتا ہے جن سے وہ محبت کرتا ہے ۔ لہٰذا جس کو اس نے ایمان کی دولت سے نوازا ہے ، اس سے وہ محبت بھی کرتا ہے ، اور اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں محمد ﷺ کی جان ہے ، بندہ اس وقت تک مسلمان نہیں ہو سکتا جب تک اس کا دل مسلمان نہ ہو ، اور بندہ اس وقت تک مسلمان نہیں ہو سکتا جب تک اس کا پڑوسی اس کے شر سے محفوظ نہ ہو ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ ( خرد نے کہہ بھی دیا لا الہ تو کیا حاصل ، دل و نگاہ مسلماں نہیں تو کچھ بھی نہیں )"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain keh Rasool Allah SAW ne irshad farmaya: Allah ta'ala ne jis tarah tumhare rizq taqseem kar diye hain usi tarah tumhare akhlaq bhi bant diye hain. Aur Allah ta'ala duniya ka maal har shakhs ko de deta hai chahe Allah ta'ala us se mohabbat karta ho ya na karta ho, jab keh imaan sirf un logon ko ataa karta hai jin se woh mohabbat karta hai. Lihaza jis ko us ne imaan ki daulat se nawaza hai us se woh mohabbat bhi karta hai, aur us zaat ki qasam! Jis ke qabza qudrat mein Muhammad SAW ki jaan hai, banda us waqt tak musalman nahin ho sakta jab tak us ka dil musalman na ho, aur banda us waqt tak musalman nahin ho sakta jab tak us ka padosi us ke shar se mahfooz na ho. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya. (Khird ne keh bhi diya la ilaha to kya hasil, dil-o-nigaah musalman nahin to kuchh bhi nahin)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا يَعْلَى، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عُبَيْدٍ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْإِيمَانَ فَقَدْ أَحَبَّهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ وَلَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7301 - صحيح