42.
Narrations Regarding Etiquette
٤٢-
روایات عن الأدب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Aisha bint Talha | Aisha bint Talha al-Qurashiyya | Trustworthy |
| Al-Minhaali ibn Amr | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Maysara ibn Habib | Mu'ayrah ibn Habib al-Nahdi | Trustworthy |
| Isra'il | Israel ibn Yunus al-Sabi'i | Trustworthy |
| Uthman ibn Umar | Uthman ibn Umar al-Abdi | Trustworthy |
| Al-'Abbas ibn Muhammad al-Duri | Al-Abbas ibn Muhammad Al-Dawri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 7715
The Mother of the Believers, Aisha (may Allah be pleased with her), narrates, "I haven't seen anyone resemble the Prophet ﷺ in their manner of speaking, explaining, and speech more than Fatima. Her way of getting up, sitting down, everything was just like the Prophet ﷺ." She further says, "Whenever Sayyida Fatima (may Allah be pleased with her) would come to the Prophet ﷺ, he would stand up to welcome her, kiss her forehead, and make her sit beside him. And whenever the Prophet ﷺ would visit her, Sayyida Fatima (may Allah be pleased with her) would stand up to receive him, kiss his forehead, and make him sit in her place." "When the Prophet ﷺ was suffering from his final illness, Sayyida Fatima (may Allah be pleased with her) came to serve the Messenger of Allah ﷺ, and she leaned over him. After a while, she lifted her head and started crying. Then again, she leaned over the Prophet ﷺ, and after a short while, lifted her head and smiled. I thought to myself, 'I considered her to be the most intelligent of all, but she also turned out like other women.' When the Prophet ﷺ passed away, I later asked her, 'I saw you leaning over the Prophet ﷺ, then you lifted your head and cried, then you leaned over the Prophet ﷺ again, lifted your head, and smiled. What was the reason?' Sayyida Fatima (may Allah be pleased with her) replied, 'I had made a vow (for the health of the Prophet ﷺ). The Prophet ﷺ told me that he would pass away in this illness, so I started crying. Then the Prophet ﷺ told me that I would be the first among the people of my household to meet him, hearing this I became happy.'" **This Hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), however, both Sheikhs (may Allah have mercy on them) have not narrated it with this chain of narrators. Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have narrated the Hadith of Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) through Shu'ba, on the authority of Masruq.**
" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے گفتگو ، سمجھانے کے انداز اور گفتار میں ، فاطمہ سے زیادہ کسی کی حضور ﷺ کے ساتھ مشابہت نہیں دیکھی ، اٹھنا ، بیٹھنا سب حضور ﷺ جیسا تھا ۔ آپ فرماتی ہیں : جب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کے پاس آتیں تو حضور ﷺ ان کے استقبال کے لیے اٹھ کر کھڑے ہو جاتے ، ان کی پیشانی پر بوسہ دیتے اور ان کو اپنے ساتھ بٹھاتے ۔ اور جب نبی اکرم ﷺ ان کے پاس تشریف لے جاتے ، تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا حضور ﷺ کے استقبال کے لیے کھڑی ہو جاتیں ، حضور ﷺ کی پیشانی پر بوسہ دیتیں ، اور حضور ﷺ کو اپنی جگہ پر بٹھاتیں ۔ جب نبی اکرم ﷺ مرض الموت میں مبتلا ہوئے تو سیدہ کائنات حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں ، اور حضور ﷺ کے اوپر جھک گئیں ، کچھ دیر بعد سر اوپر اٹھایا اور آپ رو پڑیں ، اس کے بعد دوبارہ آپ ، حضور ﷺ پر جھک گئیں ، کچھ دیر بعد سر اوپر اٹھایا اور آپ مسکرا پڑیں ، میں نے سوچا : میں تو ان کو سب سے زیادہ عقلمند سمجھتی تھی ، لیکن یہ بھی دوسری عورتوں کی طرح نکلی ، جب حضور ﷺ کا انتقال ہو گیا تو ( بعد میں ) میں نے ان سے پوچھا : میں نے تمہیں دیکھا ، تھا تم حضور ﷺ پر جھکی ، پھر تم نے سر اوپر اٹھایا اور رو پڑی ، پھر حضور ﷺ پر جھکی ، پھر سر اٹھایا اور مسکرا دی ، اس کی وجہ کیا تھی ؟ سیدہ کائنات حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : میں نے ( حضور ﷺ کی صحت کی ) نذر مانی ہوئی تھی ۔ حضور ﷺ نے مجھے بتایا کہ اس درد میں میری وفات ہو جائے گی ، اس لیے میں رو پڑی تھی ، پھر حضور ﷺ نے مجھے بتایا کہ پورے گھر میں سب سے پہلے میں اپنے ابا سے ملوں گی ، یہ سن کر میں خوش ہو گئی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے شعبی کے ذریعے ، مسروق کے واسطے سے ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث روایت کی ہے ۔"
Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : maine guftagu, samjhanay ke andaaz aur guftar mein, Fatima se zyada kisi ki Huzoor ﷺ ke sath mushabihit nahi dekhi, uthna, baithna sab Huzoor ﷺ jaisa tha . Aap farmati hain : jab Sayyidah Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Nabi Akram ﷺ ke paas aati thin to Huzoor ﷺ un ke istaqbal ke liye uth kar kharay ho jate, un ki peshani par bosa dete aur un ko apne sath bithate . Aur jab Nabi Akram ﷺ un ke paas tashreef le jate, to Sayyidah Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Huzoor ﷺ ke istaqbal ke liye khadi ho jatin, Huzoor ﷺ ki peshani par bosa detin, aur Huzoor ﷺ ko apni jagah par bithatin . Jab Nabi Akram ﷺ marz-ul-maut mein mubtala hue to Sayyidah-e-Kainat Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Rasul Allah ﷺ ki khidmat mein hazir huin, aur Huzoor ﷺ ke upar jhuk gain, kuch der baad sar upar uthaya aur aap ro padin, is ke baad dobara aap, Huzoor ﷺ par jhuk gain, kuch der baad sar upar uthaya aur aap muskura padin, maine socha : main to un ko sab se zyada aqilmand samjhti thi, lekin yeh bhi dusri auraton ki tarah nikli, jab Huzoor ﷺ ka inteqal ho gaya to ( baad mein ) maine un se pucha : maine tumhein dekha, tha tum Huzoor ﷺ par jhuki, phir tum ne sar upar uthaya aur ro padi, phir Huzoor ﷺ par jhuki, phir sar uthaya aur muskura di, is ki wajah kya thi ? Sayyidah-e-Kainat Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne farmaya : maine ( Huzoor ﷺ ki sehat ki ) nazr mani hui thi . Huzoor ﷺ ne mujhe bataya ki is dard mein meri wafaat ho jayegi, is liye main ro padi thi, phir Huzoor ﷺ ne mujhe bataya ki pure ghar mein sab se pehle main apne aba se milun gi, yeh sun kar main khush ho gai . ٭٭ yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke meyar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne is ko is isnad ke hamrah naqal nahi kiya . Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Shuaib ke zariye, Masruq ke waste se Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki hadees riwayat ki hai .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا» قَالَتْ: «وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا» فَلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ، فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَبَكَتْ ثُمَّ أَكَبَّتْ عَلَيْهِ وَرَفَعَتْ رَأْسَهَا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ مِنْ أَعْقِلِ نِسَائِنَا فَإِذَا هِيَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ قُلْتُ لَهَا: رَأَيْتُكِ حِينَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِيِّ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَتْ: «إِنِّي إِذًا لَنَذِرَةٌ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْرَعُ أَهْلِ بَيْتِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7715 - على شرط البخاري ومسلم