46.
Narrations Regarding Inheritance
٤٦-
روایات عن الوراثة


Mustadrak Al Hakim 7958

Hazil bin Shurahbil reported: I asked Abu Musa and Salman bin Rabi'ah about an inheritance case involving a daughter, a granddaughter, and a sister. They both gave the verdict that half of the wealth goes to the daughter and half to the sister. After giving this verdict, they both told me: "You should also ask Abdullah bin Mas'ud about this issue, hopefully, he will also confirm our verdict." I went to Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, and presented the case before him. He said: "If I were to give a verdict in agreement with them, then I would be misguided and not among the rightly guided. I will only give a verdict according to the judgment made by the Messenger of Allah, peace be upon him. The daughter will receive half, the granddaughter will receive one-sixth, and the remaining will be given to the sister." ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it.

" ہزیل بن شرحبیل فرماتے ہیں : میں نے حضرت ابوموسیٰ اور سلمان بن ربیعہ سے وراثت کا ایک مسئلہ پوچھا جس میں ایک بیٹی ، ایک پوتی ، ایک بہن تھی ۔ ان دونوں نے یہ فتویٰ دیا کہ آدھا مال بیٹی کے لیے اور آدھا مال بہن کے لیے ہے ۔ یہ فتویٰ دینے کے بعد دونوں نے مجھے یہ فرمایا : کہ تم حضرت عبداللہ بن مسعود سے بھی یہ مسئلہ پوچھ لینا ، امید ہے کہ وہ بھی ہمارے فتویٰ کی تائید کریں گے ، میں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس گیا اور صورت مسئلہ ان کے سامنے بیان کی ، انہوں نے فرمایا : اگر میں نے بھی ان کے موافق فتویٰ دے دیا تب تو میں گمراہ ہوں گا اور میں ہدایت والوں میں سے نہیں ہوں گا ، میں تو رسول اللہ ﷺ کے کیے ہوئے فیصلے کے مطابق ہی فتویٰ دونگا ۔ بیٹی کو نصف ، پوتی کو چھٹا حصہ اور باقی ماندہ بہن کو دیا جائے گا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazil bin Sharahbeel farmate hain: mein ne Hazrat Abu Moosa aur Salman bin Rabee'ah se wirasat ka aik masla poocha jis mein aik beti, aik poti, aik behan thi. Un donon ne ye fatwa diya ke aadha maal beti ke liye aur aadha maal behan ke liye hai. Ye fatwa dene ke baad donon ne mujhe ye farmaya: ke tum Hazrat Abdullah bin Masood se bhi ye masla pooch lena, umeed hai ke wo bhi hamare fatwa ki taeed karenge, mein Hazrat Abdullah bin Masood razi Allah anhu ke paas gaya aur surat masla un ke samne bayan ki, unhon ne farmaya: agar mein ne bhi un ke muwafiq fatwa de diya tab to mein gumrah hoon ga aur mein hidayat walon mein se nahin hoon ga, mein to Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke kiye huye faisle ke mutabiq hi fatwa doonga. Beti ko nisf, poti ko chhata hissa aur baqi mandah behan ko diya jaye ga. ** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullah alaihima ne is ko naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ، فَقَالَا: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ، وَقَالَا: ائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي "" أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7958 - على شرط البخاري ومسلم