50.
Rules Regarding Blowing (Ruqyah) and Incantations
٥٠-
أحکام الدماء والتعویذات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Zaynab | Zaynab bint Abdullah al-Thaqafiyyah | Companion |
| Abdullah ibn Uthman | Abdullah ibn Utba al-Hudhali | Has a narration witnessed by him |
| Yahya ibn al-Jazzar | Yahya ibn al-Jazzar al-'Arni | Truthful, accused of exaggeration in Shi'ism |
| Amr ibn Murra | Amr ibn Murrah al-Muradi | Trustworthy |
| Al-Amashi | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Maslama al-Kufi | Muhammad ibn Salamah al-Shami | Unknown |
| Musa ibn A'yan | Musa ibn Uyaynah al-Jazari | Trustworthy |
| Ahmad ibn Abi Shu'aib | Ahmad ibn Abi Shuayb | Thiqah (Trustworthy) |
| Abdullah ibn al-Hasan ibn Ahmad | Abdullah ibn al-Husayn al-Harani | Thiqah (Trustworthy) |
| ash-Shaykh Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
Mustadrak Al Hakim 8290
Abdullah bin 'Utba bin Mas'ud narrated regarding Zainab, the wife of 'Abdullah, that she had pimples on her face. An old woman came to her and tied a string on her, having blown on it. 'Abdullah bin Mas'ud came home and saw her wearing the string, so he asked her: "What is this?" She replied: "I have had a spell cast for the measles." 'Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, stretched out his hand towards it, grabbed it, and broke it. Then he said: "The family of 'Abdullah has no need for shirk (polytheism)." His wife said: "Then 'Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, recited to us the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): 'Casting spells, wearing amulets, and using love charms are all shirk." Abdullah bin Mas'ud said: "I asked: 'O Messenger of Allah, what is a love charm?' He (peace and blessings of Allah be upon him) replied: 'It is that by which people are incited (to fight or do evil).'" ** This hadith has a sahih (authentic) chain of narrators according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not include it in their compilations.
" عبداللہ بن عتبہ بن مسعود ، حضرت عبداللہ کی زوجہ حضرت زینب کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ ان کے چہرے پر خسرے کے دانے تھے ۔ ایک بوڑھی عورت ان کے پاس آئی ، اس نے ایک دھاگہ دم کر کے ان کو پہنا دیا ، حضرت عبداللہ بن مسعود گھر تشریف لائے اور اس کو دھاگا بندھا ہوا دیکھا ، تو ان سے پوچھا : یہ کیا ہے ؟ انہوں نے کہا : میں نے خسرے کا دم کروایا ہے ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ ان کی جانب بڑھایا اور اسے پکڑ کر توڑ ڈالا ، پھر فرمایا : عبداللہ کی آل کو شرک کی کوئی ضرورت نہیں ہے ۔ ان کی زوجہ فرماتی ہیں : پھر حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کا یہ ارشاد ہمیں سنایا ’’ ( جاہلیت کی رسومات کے مطابق ) دم کروانا ، تمیمہ لٹکانا اور تولیہ ، سب شرک ہے ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : میں نے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ تولیہ کیا ہوتا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : جس کے ذریعے لوگوں کو ( لڑائی یا برائی پر برانگیختہ کیا جاتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں كیا ۔"
Abdullah bin Utba bin Masood, Hazrat Abdullah ki zojah Hazrat Zainab ke baare mein bayan karte hain ke un ke chehre par khusre ke daane the. Ek boorhi aurat un ke paas aai, usne ek dhaaga dum kar ke un ko pehna diya, Hazrat Abdullah bin Masood ghar tashreef laaye aur us ko dhaaga bandha hua dekha, to un se poocha: yeh kya hai? Unhon ne kaha: maine khusre ka dum karwaya hai, Hazrat Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ne apna hath un ki jaanib badhaya aur use pakar kar tod dala, phir farmaya: Abdullah ki aal ko shirk ki koi zaroorat nahi hai. Un ki zojah farmati hain: phir Hazrat Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ne Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka yeh irshad humain sunaya '' ( jahiliyat ki rasoomat ke mutabiq ) dum karwana, tameemah latkana aur tauleeah, sab shirk hai. Hazrat Abdullah bin Masood farmate hain: maine poocha: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) tauleeah kya hota hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: jis ke zariye logon ko ( larai ya burai par uksaya jata hai. ** yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih ul asnad hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alaihima ne is ko naqal nahi kiya.
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ، ثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا أَصَابَهَا حُمْرَةٌ فِي وَجْهِهَا، فَدَخَلَتْ عَلَيْهَا عَجُوزٌ فَرَقَتْهَا فِي خَيْطٍ فَعَلَّقَتْهُ عَلَيْهَا، فَدَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَآهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: اسْتَرْقَيْتُ مِنَ الْحُمْرَةِ، فَمَدَّ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، قَالَتْ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا: «إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتَّوْلِيَةَ شِرْكٌ» قَالَ: فَقُلْتُ: مَا التَّوْلِيَةُ؟ قَالَ: «التَّوْلِيَةُ هُوَ الَّذِي يُهَيِّجُ الرِّجَالَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8290 - على شرط البخاري ومسلم