51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات


Mustadrak Al Hakim 8392

Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said in a sermon: “The thing I fear most after me is that an innocent person will be caught and slaughtered like a camel, and his flesh will be cooked like that of a camel, and he will be declared guilty even though he is not guilty.” Ali (may Allah be pleased with him) was listening to the sermon, and he said: “O Amir al-Mu'minin! When will these things happen? And why will the trials be so severe? Why will there be so much jealousy? And why will children be imprisoned? And the temptations will crush them like a millstone crushes the lower stone. And like fire burns wood.” Amir al-Mu'minin said: “O Ali! When will these things happen?” Ali (may Allah be pleased with him) said: “When the purpose of religious scholars in acquiring knowledge is not religion, and the purpose of students in acquiring knowledge is not to act upon it, and the Hereafter will be earned through worldly deeds.” Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “I fear for you from harj.” The Companions (may Allah be pleased with them) asked: “O Messenger of Allah, what is harj?” He (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Killing.” The Companions (may Allah be pleased with them) said: “O Messenger of Allah, we kill so many polytheists every day, will there be more killing than this at that time?” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “I am not talking about killing polytheists, you will kill each other.” The Companions (may Allah be pleased with them) said: “O Messenger of Allah, we have the Book of Allah among us, (then why would we kill each other?)” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Indeed, you have the Book of Allah among you.” The Companions (may Allah be pleased with them) said: “And we also have intellect.” He (peace and blessings of Allah be upon him) said: “In that time, the intellect of the common people will be taken away, and only the ignorant will remain. They will think of themselves as very knowledgeable, but in reality, they will be nothing.”

" حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے خطبہ میں ارشاد فرمایا : میں اپنے بعد سب سے زیادہ جس چیز کی فکر کرتا ہوں ، وہ یہ ہے کہ کسی بے قصور شخص کو پکڑ لیا جائے گا اور اس کو اونٹ کی طرح ذبح کیا جائے گا ۔ اور اونٹ کی طرح اس کا گوشت پکایا جائے گا اس کو مجرم قرار دیا جائے گا حالانکہ وہ مجرم نہیں ہو گا ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ خطبہ سن رہے تھے ، آپ نے فرمایا : اے امیرالمومنین ! یہ حالات کب ہوں گے ؟ اور آزمائشیں سخت کیوں ہوں گی ؟ غیرت غالب کیوں ہو گی ؟ اور بچوں کو قیدی کیوں بنایا جائے گا ؟ اور فتنے ان کو یوں پیسں کر رکھ دیں گے جیسے چکی اپنے نچلے پاٹ کو کچل دیتی ہے ۔ اور جیسے آگ لکڑیوں کو بھسم کر دیتی ہے ۔ امیرالمومنین نے کہا : اے علی ! یہ واقعات کب ہوں گے ؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جب علمائے دین کے تحصیل علم کا مقصد دین نہیں ہو گا ، اور طالب علم کے تحصیل علم کا مقصد عمل نہیں ہو گا ، اور آخرت والے عمل کے ذریعے دنیا کمائی جائے گی ۔ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : مجھے تم پر ہرج کا فکر ہے ۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ہرج کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : قتل ۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ آج ہم اتنے اتنے مشرکوں کو روزانہ قتل کرتے ہیں ، کیا اس وقت اس سے بھی زیادہ قتل ہو گا ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں مشرکین کے قتل کی بات نہیں کر رہا ، تم خود ایک دوسرے کو قتل کرو گے ۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان کتاب اللہ موجود ہے ، ( پھر ہم ایک دوسرے کو قتل کیوں کریں گے ؟ ) نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : بے شک تم میں کتاب اللہ موجود ہے ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے کہا : اور ہمارے اندر عقل بھی ہے ، آپ ﷺ نے فرمایا ۔ اس زمانے میں عام لوگوں کی عقلیں سلب کر لی جائیں گی ، اور ناسمجھ لوگ باقی رہ جائیں گے ، وہ اپنے آپ کو بہت کچھ سمجھیں گے لیکن حقیقت میں وہ کچھ بھی نہیں ہوں گے ۔"

Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne khutba mein irshad farmaya: mein apne baad sab se zyada jis cheez ki fikr karta hun, woh yeh hai ki kisi bequsoor shakhs ko pakad liya jayega aur usko unt ki tarah zibah kiya jayega. Aur unt ki tarah uska gosht pakaya jayega usko mujrim qarar diya jayega halankeh woh mujrim nahin ho ga. Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) khutba sun rahe the, aap ne farmaya: aye Amir-ul-Momineen! yeh haalaat kab honge? aur azmaishein sakht kyun hongi? ghairat ghalib kyun hogi? aur bachchon ko qaidi kyun banaya jayega? aur fitne unko yun pees kar rakh denge jaise chakki apne nichey paat ko kuchal deti hai. Aur jaise aag lakdiyon ko bhasm kar deti hai. Amir-ul-Momineen ne kaha: aye Ali! yeh waqeat kab honge? Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: jab ulma-e-deen ke tahsil ilm ka maqsad deen nahin hoga, aur talib ilm ke tahsil ilm ka maqsad amal nahin hoga, aur aakhirat wale amal ke zariye duniya kamai jayegi. Abu Musa Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: mujhe tum par harj ka fikr hai. Sahaba karam (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) harj kya hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: qatl. Sahaba karam (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) aaj hum itne itne mushrikon ko rozana qatl karte hain, kya is waqt is se bhi zyada qatl hoga, Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: mein mushrikon ke qatl ki baat nahin kar raha, tum khud ek dusre ko qatl karoge. Sahaba karam (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hamare darmiyan kitab Allah maujood hai, (phir hum ek dusre ko qatl kyun karenge?) Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: be shak tum mein kitab Allah maujood hai, Sahaba karam (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: aur hamare andar aql bhi hai, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya. Is zamane mein aam logon ki aqlein salb kar li jayengi, aur nasamajh log baqi reh jayenge, woh apne aap ko bahut kuchh samjhenge lekin haqeeqat mein woh kuchh bhi nahin honge.

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ، بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنْظَلِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَرِيءُ فَيُؤْشَرُ كَمَا تُؤْشَرُ الْجَزُورُ، وَيُشَاطُ لَحْمُهُ كَمَا يُشَاطُ لَحْمُهَا، وَيُقَالُ عَاصٍ وَلَيْسَ بِعَاصٍ» قَالَ: فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ: «وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ وَبِمَا تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ وَتَظْهَرُ الْحَمِيَّةُ وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَتَدُقُّهُمُ الْفِتَنُ كَمَا تَدُقُّ الرَّحَا ثَفَلَهَا، وَكَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ؟» قَالَ: «وَمَتَى ذَلِكَ يَا عَلِيُّ؟» قَالَ: «إِذَا تَفَقَّهَ الْمُتَفَقِّهُ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتَعَلَّمَ الْمُتَعَلِّمُ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ» قَالَ أَبَانُ: وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْهَرْجَ» قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» قَالُوا: وَأَكْثَرُ مِمَّا يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِنَّا لَنَقْتُلُ فِي الْيَوْمِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ قَتْلَ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلَ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» قَالُوا: وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَفِيكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قَالَ: «إِنَّهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ عَامَّةِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8392 - أبان قال أحمد تركوا حديثه