51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
Mustadrak Al Hakim 8394
Hussain bin Khawrajah narrates: When the first Fitnah (trial, tribulation) occurred, I found myself in a difficult situation. I prayed, “Oh Allah! Guide me to the straight path so that I may tread upon it firmly.” Then, I was shown this world and the hereafter, and there was a wall between them, but it wasn't very high. I saw a ladder there and thought, "If I climb up this ladder, I can reach the martyrs of Ash-Shia and inquire about them." So I reached a land with trees and saw some people sitting there. I asked them, "Are you the martyrs?" They replied, "No, we are angels." I asked, "Then where are the martyrs?" They said, "Go towards those steps that are ascending towards Muhammad (peace be upon him)." I went in that direction and reached a step - Allah knows best about its beauty and vastness. Prophet Muhammad (peace be upon him) and Prophet Abraham (peace be upon him) were present there. Prophet Muhammad (peace be upon him) was saying to Prophet Abraham (peace be upon him), "Pray for forgiveness for my Ummah (nation)." Prophet Abraham (peace be upon him) said to the Prophet (peace be upon him), "You don't know what deeds they have committed after you. They shed blood, martyred their Imams, why didn't they act like my friend, Saad?" (My eyes opened) and I thought that I had been shown the truth. Now I will go to Saad and see who he is and then join him. I went to Saad and told him my dream. He was delighted to hear it and said, “Wretched is the person with whom Abraham (peace be upon him) is not a friend!” I asked, "To which group do you belong?" He replied, "I don't belong to any group." I said, "What do you command me to do?" He said, "Do you have any mount?" I said, "No." He said, "Buy a mount, ride it and go far away until this Fitnah (trial) is over (don't come back until then).” ** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حسین بن خارجہ بیان کرتے ہیں کہ جب پہلا فتنہ ہوا تو مجھ پر بہت مشکل بنی ، میں نے دعا مانگی ’’ یا اللہ ! مجھے حق راستہ دکھا دے ، تاکہ میں اس پر مضبوطی سے گامزن ہو جاؤں ، آپ فرماتے ہیں : مجھے دنیا اور آخرت دکھائی گئی ، ان دونوں کے درمیان ایک دیوار تھی ، یہ دیوار کوئی زیادہ نہیں تھی ، وہاں مجھے ایک سیڑھی دکھائی دی ۔ میں نے سوچا : اگر میں اس سیڑھی کے ذریعے اوپر چڑھ جاؤں تو اشجع کے مقتولوں کے پاس پہنچ سکتا ہوں اور ان کے بارے میں کوئی خبر لی جا سکتی ہے ، چنانچہ میں ایک درختوں والی زمین پر پہنچا ، میں نے دیکھا کہ کچھ لوگ بیٹھے ہوئے ہیں ، میں نے پوچھا : کیا تم شہداء ہو ؟ انہوں نے کہا : نہیں ، ہم فرشتے ہیں ، میں نے پوچھا : تو شہداء کہاں ہیں ؟ انہوں نے کہا : تم ان درجات کی طرف چلے جاؤ ، جو محمد ﷺ کی طرف چڑھ رہے ہیں ، میں ادھر چلا گیا ، میں ایک درجے میں پہنچا ، اس کے حسن اور اس کی وسعت کو اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے ، وہاں پر حضرت محمد ﷺ اور حضرت ابراہیم علیہ السلام موجود تھے ، محمد ﷺ ، حضرت ابراہیم علیہ السلام سے کہہ رہے تھے : آپ میری امت کے لئے بخشش کی دعا فرما دیجئے ، حضرت ابراہیم علیہ السلام نے حضور ﷺ سے کہا : آپ کو معلوم نہیں ، انہوں نے آپ کے بعد کون کون سے کارنامے کئے ہیں ، انہوں نے خونریزیاں کیں ، اپنے اماموں کو شہید کیا ، انہوں نے میرے دوست سعد کی طرح کیوں نہیں کیا ؟ ( میری آنکھ کھل گئی ) میں نے سوچا کہ مجھے حق دکھا دیا گیا ہے ، اب میں سعد کے پاس جاؤں گا اور دیکھوں گا کہ وہ کون ہے ، پھر اس کے ساتھ ہو جاؤں گا ، پھر میں سعد کے پاس گیا ، ان کو اپنا خواب سنایا ، خواب سن کر وہ بہت خوش ہوئے ، اور فرمایا : وہ شخص بدبخت ہے ، ابراہیم علیہ السلام جس کے دوست نہیں ہیں ، میں نے پوچھا : آپ کس جماعت سے تعلق رکھتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : میں کسی بھی جماعت میں سے نہیں ہوں ، میں نے کہا : آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : تیرے پاس کوئی سواری ہے ؟ میں نے کہا : نہیں ۔ انہوں نے فرمایا : ایک سواری خرید لے ، اس پر سوار ہو کر کہیں دور چلا جا ، جب تک کہ یہ فتنہ ختم نہیں ہو جاتا ( تب تک واپس نہ آنا ) ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hussain bin Khareja bayan karte hain ki jab pehla fitna hua to mujh par bahut mushkil bani, maine dua mangi ''Ya Allah! mujhe haq rasta dikha de, taake main is par mazbooti se gaamzan ho jaun, Aap farmate hain: mujhe duniya aur aakhirat dikhai gai, in dono ke darmiyaan ek deewar thi, yeh deewar koi zyada nahi thi, wahan mujhe ek seedhi dikhai di. Maine socha: agar main is seedhi ke zariye upar chadh jaun to Ashja ke maqtuloon ke paas pahunch sakta hun aur un ke baare mein koi khabar li ja sakti hai, chunancha main ek darakhton wali zameen par pahuncha, maine dekha ki kuchh log baithe hue hain, maine poocha: kya tum shaheed ho? Unhon ne kaha: nahi, hum farishte hain, maine poocha: to shaheed kahan hain? Unhon ne kaha: tum un darjaat ki taraf chale jao, jo Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki taraf chadh rahe hain, main udhar chala gaya, main ek darje mein pahuncha, is ke husn aur is ki wusat ko Allah Ta'ala hi behtar janta hai, wahan par Hazrat Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aur Hazrat Ibrahim Alaihissalam mojood the, Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)), Hazrat Ibrahim Alaihissalam se keh rahe the: Aap meri ummat ke liye bakhshish ki dua farma dijiye, Hazrat Ibrahim Alaihissalam ne Huzoor ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se kaha: Aap ko maloom nahi, inhon ne Aap ke baad kon kon se karname kiye hain, inhon ne khoonreziyan kin, apne imamon ko shaheed kiya, inhon ne mere dost Saad ki tarah kyun nahi kiya? (meri aankh khul gai) maine socha ki mujhe haq dikha diya gaya hai, ab main Saad ke paas jaun ga aur dekhon ga ki woh kon hai, phir is ke sath ho jaun ga, phir main Saad ke paas gaya, un ko apna khwab sunaya, khwab sun kar woh bahut khush hue, aur farmaya: woh shakhs badbakht hai, Ibrahim Alaihissalam jis ke dost nahi hain, maine poocha: Aap kis jamaat se taluq rakhte hain? Unhon ne farmaya: main kisi bhi jamaat mein se nahi hun, maine kaha: Aap mujhe kya hukum dete hain? Aap ne farmaya: tere paas koi sawari hai? Maine kaha: nahi. Unhon ne farmaya: ek sawari khareed le, is par sawar ho kar kahin door chala ja, jab tak ki yeh fitna khatam nahi ho jata (tab tak wapas na aana). ** Yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari (Rahmatullahi Alaih) aur Imam Muslim (Rahmatullahi Alaih) ne is ko naqal nahi kiya.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّذُورِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: لَمَّا كَانَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى أَشْكَلَتْ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ أَرِنِي أَمْرًا مِنْ أَمْرِ الْحَقِّ أَتَمَسَّكُ بِهِ، قَالَ: فَأُرِيتُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَبَيْنَهُمَا حَائِطٌ غَيْرُ طَوِيلٍ، وَإِذَا أَنَا بِجَائِزٍ، فَقُلْتُ: لَوْ تَشَبَّثْتُ بِهَذَا الْجَائِزِ لَعَلِّي أَهْبِطُ إِلَى قَتْلَى أَشْجَعَ لِيُخْبِرُونِي، قَالَ: فَهَبَطْتُ بِأَرْضٍ ذَاتِ شَجَرٍ، وَإِذَا أَنَا بِنَفَرٍ جُلُوسٌ، فَقُلْتُ: أَنْتُمُ الشُّهَدَاءُ؟ قَالُوا: لَا، نَحْنُ الْمَلَائِكَةُ، قُلْتُ: فَأَيْنَ الشُّهَدَاءُ؟ قَالُوا: تَقَدَّمْ إِلَى الدَّرَجَاتِ الْعُلَى إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَقَدَّمْتُ فَإِذَا أَنَا بِدَرَجَةٍ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا هِيَ فِي السَّعَةِ وَالْحَسَنِ، فَإِذَا أَنَا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَقُولُ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: اسْتَغْفِرْ لِأُمَّتِي، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، أَرَاقُوا دِمَاءَهُمْ، وَقَتَلُوا إِمَامَهُمْ، أَلَا فَعَلُوا كَمَا فَعَلَ خَلِيلِي سَعْدٌ، قُلْتُ: أُرَانِي قَدْ أُرِيتُ أَذْهَبُ إِلَى سَعْدٍ فَأَنْظُرُ مَعَ مَنْ هُوَ فَأَكُونُ مَعَهُ، فَأَتَيْتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا فَمَا أَكْثَرَ بِهَا فَرَحًا، وَقَالَ: «قَدْ شَقِيَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلًا» ، قُلْتُ: فِي أَيِّ الطَّائِفَتَيْنِ أَنْتَ؟ قَالَ: «لَسْتُ مَعَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا» ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «أَلَكَ مَاشِيَةٌ؟» قُلْتُ: لَا، قَالَ: «فَاشْتَرِ مَاشِيَةً وَاعْتَزِلْ فِيهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8394 - صحيح