51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Muhammad ibn Ziyad | Muhammad ibn Ziyad al-Qurashi | Trustworthy, Firm |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Umayya ibn Khalid | Umayya ibn Khalid al-Azdi | Trustworthy |
| Ali ibn al-Husayn al-Durhami | Ali ibn al-Husayn al-Dirhami | Trustworthy |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Marwazi | Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi | Trustworthy |
| Ali ibn Muhammad ibn Uqba ash-Shaibani | Ali ibn Muhammad al-Shaybani | Imam, Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 8483
Muhammad bin Ziyad narrated that when Muawiyah sought allegiance for his son Yazid, Marwan said, "This is the way of Abu Bakr and Umar." Abdul Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with them) said, "This is the way of Heraclius and Caesar," and he recited: “And (remember) him who said to his parents: “Fie upon you both! Do you hold out the promise to me that I shall be raised up (again) while generations before me have passed away (without being raised up)?” And his parents invoked Allah for help (against him, and said): “Woe to you! Believe (in the Oneness of Allah Islamic Monotheism). Verily! The Promise of Allah is true.” But he said: “This is nothing but tales of the ancients.” (Quran 46:17) This reached Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) and she said: "He lied. By Allah, it is not like that, rather the truth is that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the father of Marwan when Marwan was still in his father’s loins. Therefore, Marwan is a part of Allah’s curse.” ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them), but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it.
" محمد بن زیاد کا بیان ہے کہ جب معاویہ نے اپنے بیٹے یزید کے لئے بیعت لی ، تو مروان نے کہا : یہ ابوبکر اور عمر کا طریقہ ہے ۔ حضرت عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما نے کہا : یہ ہرقل اور قیصر کا طریقہ ہے ، اور فرمایا : یہ آیت تیرے بارے میں ہی نازل ہوئی ہے وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأحقاف: 17] ’’ اور وہ جس نے اپنے ماں باپ سے کہا اف تم سے دل پک گیا ، کیا مجھے یہ وعدہ دیتے ہو کہ پھر زندہ کیا جاؤں گا حالانکہ مجھ سے پہلے سنگتیں گزر چکیں اور وہ دونوں اللہ سے فریاد کرتے ہیں تیری خرابی ہو ایمان لا بیشک اللہ کا وعدہ سچا ہے تو کہتا ہے یہ تو نہیں مگر اگلوں کی کہانیاں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) اس بات کی خبر ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا تک پہنچی آپ نے فرمایا : اس نے جھوٹ کہا ۔ واللہ ! ایسا نہیں ہے ، بلکہ اصل بات یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مروان کے باپ پر اس وقت لعنت فرمائی جب مروان ابھی اپنے باپ کی پشت میں تھا ۔ چنانچہ مروان ، اللہ تعالیٰ کی لعنت کا ایک حصہ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Muhammad bin Ziyad ka bayan hai ki jab Muawiya ne apne bete Yazid ke liye bai'at li, to Marwan ne kaha: Yeh Abubakr aur Umar ka tarika hai. Hazrat Abdul Rahman bin Abi Bakr Radi Allah Anhuma ne kaha: Yeh Harqal aur Qaisar ka tarika hai, aur farmaya: Yeh ayat tere bare mein hi nazil hui hai Walazzi Qala Liwalidaihi Uffan Lakuma Ataeidani An Ukhraja Waqad Khalatil Qurun Min Qabli Wahuma Yastaghizanillaha Wailaka Aamin Inna Wa'dallah Haqqun Fayaqulu Ma Haza Illa Asateerul Awwaleen ''Aur woh jisne apne maan baap se kaha uff tum se dil pak gaya, kya mujhe yeh waada dete ho ki phir zinda kiya jaun ga halanki mujh se pehle sangtein guzar chukin aur woh dono Allah se fariyaad karte hain teri kharabi ho imaan la beshak Allah ka waada sacha hai to kehta hai yeh to nahin magar aglon ki kahaniyan'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza) Is baat ki khabar Ummul Momineen Hazrat Ayesha Radi Allah Anha tak pahunchi aap ne farmaya: Is ne jhoot kaha. Wallahi! Aisa nahin hai, balki asal baat yeh hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Marwan ke baap par us waqt laanat farmai jab Marwan abhi apne baap ki pusht mein tha. Chunanche Marwan, Allah Ta'ala ki laanat ka ek hissa hai. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaikhain Rahmatullah Alaihima ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: لَمَّا بَايَعَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِهِ يَزِيدَ، قَالَ مَرْوَانُ: سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: سُنَّةُ هِرَقْلَ، وَقَيْصَرَ، فَقَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} [الأحقاف: 17] الْآيَةَ، قَالَ: فَبَلَغَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ: كَذَبَ وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهِ، وَلَكِنْ «رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ» فَمَرْوَانُ قَصَصٌ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8483 - فيه انقطاع