51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Amr ibn Murra al-Juhani | Amr ibn Murrah al-Juhani | Companion |
| Abi al-Hasan al-Jazari | Abu al-Hasan al-Jazari | Unknown |
| Ali ibn al-Hakam al-Banani | Ali ibn al-Hakam al-Ballani | Trustworthy |
| Ja'far ibn Sulayman al-Dub'ai | Ja'far ibn Sulayman al-Dab'i | Truthful, inclined towards Shi'ism |
| Muslim ibn Ibrahim | Muslim ibn Ibrahim al-Farahidi | Trustworthy, Reliable |
| Al-Husayn ibn al-Fadl | Al-Husayn ibn al-Fadl al-Bajali | Trustworthy, good in Hadith |
| Muhammad ibn Salih ibn Hani | Muhammad ibn Salih al-Warraq | Thiqa Thabt (Trustworthy, Firm) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ | عمرو بن مرة الجهني | صحابي |
| أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ | أبو الحسن الجزري | مجهول |
| عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ | علي بن الحكم البناني | ثقة |
| جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ | جعفر بن سليمان الضبعي | صدوق يتشيع |
| مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | مسلم بن إبراهيم الفراهيدي | ثقة مأمون |
| الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ | الحسين بن الفضل البجلي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ | محمد بن صالح الوراق | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 8484
Amr bin Murrah, a companion of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), narrated: Hakam bin Abi Al-'As sought permission to enter upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recognized his voice and said, "Allow him to enter, may Allah curse him and those who come after him except the believers, and the believers among his offspring will be few. They will give preference to this world over the Hereafter and will consider it insignificant. They will be deceitful and treacherous. They will be given an abundance of wealth in this world, but will have no share in the Hereafter." ** This Hadith is Sahih Al-Isnad (authentic in its chain of narration), but it was not narrated by Imam Bukhari (may Allah have mercy upon him) and Imam Muslim (may Allah have mercy upon him). The following Hadith, narrated by Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), supports the previous Hadith. **
" عمرو بن مرہ صحابی رسول ہیں ، آپ بیان کرتے ہیں کہ حکم بن ابی العاص نے نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں آنے کی اجازت مانگی ، نبی اکرم ﷺ نے اس کے کلام اور اس کی آواز کو پہچان لیا ، آپ نے فرمایا : اس کو اجازت دے دو ، اس پر اللہ کی لعنت اور جو اس کی پشت سے نکلے گا ، اس پر بھی اللہ کی لعنت ، سوائے مومنوں کے اور اس کی پشت میں مومن کم ہی ہوں گے ، وہ دنیا کو ترجیح دیں گے اور آخرت کو ہلکا جانیں گے ۔ یہ مکار اور دھوکے باز ہوں گے ، ان کو دنیا کی بہت دولت دی جائے گی ، لیکن آخرت میں ان کا کوئی حصہ نہیں ہو گا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے مروی درج ذیل حدیث ، سابقہ حدیث کی شاہد ہے ۔"
Amr bin Murrah sahabi rasool hain, aap bayan karte hain ki Hukm bin Abi al-Aas ne nabi akram ﷺ ki bargah mein aane ki ijazat mangi, nabi akram ﷺ ne uske kalaam aur uski aawaz ko pehchan liya, aap ne farmaya: usko ijazat de do, us par Allah ki laanat aur jo uski pusht se niklega, us par bhi Allah ki laanat, siwaye mominon ke aur uski pusht mein momin kam hi honge, woh duniya ko tarjih denge aur aakhirat ko halka janenge. Yeh makkar aur dhokhe baz honge, inko duniya ki bahut daulat di jayegi, lekin aakhirat mein inka koi hissa nahin hoga. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya. Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) se marvi darj zail hadees, sabaqah hadees ki shahid hai.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ وَكَلَامَهُ، فَقَالَ: «ائْذَنُوا لَهُ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَعَلَى مَنْ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ، إِلَّا الْمُؤْمِنُ مِنْهُمْ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، يُشْرِفُونَ فِي الدُّنْيَا وَيَضَعُونَ فِي الْآخِرَةِ، ذَوُو مَكْرٍ وَخَدِيعَةٍ، يُعْطَونَ فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ " وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الَّذِي