51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Mu'thir ibn 'Afaza | Mu'thir bin 'Afazah Ash-Shaybani | Saduq (Truthful) Hasan Al-Hadith |
| Jabalah ibn Suhaym | Jabalah ibn Suhaym at-Taymi | Trustworthy |
| Al-Awwam ibn Hawshab | Al-Awam ibn Hawshab al-Shaybani | Trustworthy, Upright |
| Yazid ibn Harun | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| Saeed ibn Mas'ud | Sa'eed bin Mas'ud Al-Marwazi | The Musnid Muhaddith, one of the trustworthy narrators |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ | مؤثر بن عفازة الشيباني | صدوق حسن الحديث |
| جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ | جبلة بن سحيم التيمي | ثقة |
| الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ | العوام بن حوشب الشيباني | ثقة ثبت |
| يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ | سعيد بن مسعود المروزي | المحدث المسند أحد الثقات |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ | محمد بن أحمد المحبوبي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8502
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrated that: On the night of Miraj, Prophet Muhammad (peace be upon him) met with Prophet Abraham (peace be upon him), Prophet Moses (peace be upon him), and Prophet Jesus (peace be upon him). They discussed the Day of Judgment. First, Prophet Abraham was asked, but he had no knowledge of it. Then, Prophet Moses was asked, but he also had no answer. Finally, when Prophet Jesus was asked, he said, "Regarding this matter, I have knowledge from Allah, the Exalted, only until a certain day before the Day of Judgment. No one knows the exact time of its occurrence except Allah, the Exalted." After that, the emergence of Dajjal (Antichrist) was mentioned. Prophet Jesus said, "Then I will descend and kill him. People will then return to their homelands, and then they will face Gog and Magog. They will emerge from every direction, drinking any water they pass by and destroying everything in their path. People will then seek my help, and I will pray to Allah, the Exalted, and He will destroy them. The entire earth will then stink due to them. People will again seek my help, and I will pray to Allah, the Exalted, and He will send down rain from the sky. The rainwater will wash away their bodies into the sea. Then, mountains will move, and the earth will be flattened like a plain. "This is the covenant of Allah with me that when these events have unfolded, the Day of Judgment will be as near as a pregnant woman whose time has come, meaning her delivery is very close." Then, the Prophet (peace be upon him) recited this verse: "Until, when Gog and Magog are let loose, and they rush headlong down from every height, and the True Promise has drawn near" (Quran 21:96-97). **This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their collections.**
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : معراج کی رات حضور ﷺ سے حضرت ابراہیم علیہ السلام ، حضرت موسیٰ علیہ السلام اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ملاقات ہوئی ، ان کے درمیان قیامت کے بارے میں مذاکرہ ہوا ، سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام سے پوچھا تو ان کے پاس قیامت کے بارے میں کوئی علم نہ تھا ، پھر موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا تو انہوں نے بھی کوئی جواب نہ دیا ، پھر عیسیٰ علیہ السلام سے پوچھا ، انہوں نے بتایا کہ اس سلسلے میں میرے پاس اللہ تعالیٰ کی طرف سے وقوع قیامت کے معین دن سے پہلے تک کا علم ہے ۔ اس کے واقع ہونے کے معین وقت کو اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں جانتا ۔ اس کے بعد دجال کے خروج کا ذکر ہوا ، پھر عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا : پھر میں نازل ہوں گا اور اس کو قتل کروں گا ۔ پھر لوگ اپنے وطنوں کی جانب لوٹ جائیں گے ، پھر ان کو یاجوج و ماجوج کا سامنا ہو گا ، اور وہ ہر جانب سے نکل پڑیں گے ، وہ جس پانی کے پاس سے گزریں گے اس کو پی جائیں گے ، اور جس چیز کے پاس سے گزریں گے ، اسے تباہ کر دیں گے ، پھر لوگ مجھ سے مدد مانگیں گے ، میں اللہ تعالیٰ سے دعا مانگوں گا ، اللہ تعالیٰ ان سب کو ہلاک فرما دے گا ، پھر پوری زمین ان کی وجہ سے بدبودار ہو جائے گی ، لوگ پھر مجھ سے مدد مانگیں گے ، میں اللہ تعالیٰ سے دعا مانگوں گا ، اللہ تعالیٰ آسمان سے بارش برسائے گا ، برسات کا پانی ان کے جسموں کو بہا کر سمندر میں ڈال دے گا پھر پہاڑ چلیں گے اور زمین دسترخوان کی مانند بچھا دی جائے گی ، اللہ تعالیٰ کا میرے ساتھ یہ عہد ہے کہ جب یہ معاملات رونما ہو چکیں گے تب قیامت اتنی قریب ہو گی جیسے کسی حاملہ عورت کے دن پورے ہو جائیں تو اس کے ہاں ولادت بالکل قریب ہوتی ہے ، پھر آپ ﷺ نے یہ آیت پڑھی حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ( الانبياء : 97 ) ’’ یہاں تک کہ جب کھولے جائیں گے یاجوج و ماجوج اور وہ ہر بلندی سے ڈھلکتے ہوں گے اور قریب آیا سچا وعدہ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Miraj ki raat Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) se Hazrat Ibrahim Alaihis Salam , Hazrat Musa Alaihis Salam aur Hazrat Isa Alaihis Salam ki mulaqat hui , un ke darmiyaan qayamat ke bare mein muzakira hua , sab se pehle Hazrat Ibrahim Alaihis Salam se poocha to un ke pass qayamat ke bare mein koi ilm nah tha , phir Musa Alaihis Salam se poocha to unhon ne bhi koi jawab nah diya , phir Isa Alaihis Salam se poocha , unhon ne bataya ki is silsile mein mere pass Allah Ta'ala ki taraf se waqoo qayamat ke muayyan din se pehle tak ka ilm hai . Is ke waqe hone ke muayyan waqt ko Allah Ta'ala ke siwa koi nahin janta . Is ke baad Dajjal ke khurooj ka zikar hua , phir Isa Alaihis Salam ne farmaya : phir main nazil hoon ga aur is ko qatl karoon ga . Phir log apne watanon ki janib laut jayenge , phir un ko Yajooj o Majooj ka samna ho ga , aur woh har janib se nikal padenge , woh jis pani ke pass se guzrein ge us ko pee jayenge , aur jis cheez ke pass se guzrein ge , use tabaah kar denge , phir log mujh se madad maangein ge , main Allah Ta'ala se dua maangoon ga , Allah Ta'ala un sab ko halak farma de ga , phir poori zameen un ki wajah se badbudaar ho jayegi , log phir mujh se madad maangein ge , main Allah Ta'ala se dua maangoon ga , Allah Ta'ala aasman se barish barsaye ga , barsaat ka pani un ke jismon ko baha kar samundar mein daal de ga phir pahar chalenge aur zameen dastar khwan ki manind bichha di jayegi , Allah Ta'ala ka mere sath ye ahd hai ki jab ye mamlaat ronma ho chukenge tab qayamat itni qareeb ho gi jaise kisi hamilہ عورت ke din poore ho jayen to us ke yahan wiladat bilkul qareeb hoti hai , phir Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ye ayat padhi Hatta iza Futihat Yajooj o Majooj wa hum min kulli Hadabin Yasilun wa Aqtarrb-al-Wa'ad-al-Haq ( Alanbiya : 97 ) '' Yahan tak ki jab khole jayenge Yajooj o Majooj aur woh har bulandi se dhalkte honge aur qareeb aaya sacha waada ( Tarjuma Kanz-ul-Iman , Imam Ahmad Raza ) ** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naql nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "" لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ مَتَى هِيَ، فَبَدَأُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عَلْمٌ، فَسَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عَلْمٌ، فَرَدُّوا الْحَدِيثَ إِلَى عِيسَى، فَقَالَ: عَهْدُ اللَّهِ إِلَيَّ فِيهَا دُونَ وَجْبَتِهَا، فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ وَقَالَ: فَأَهْبِطُ فَأَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ، فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، لَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَيَّ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُمِيتُهُمْ فَتَخْوَى الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ، فَيَجْأَرُونَ إِلَيَّ فَأَدْعُوا اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ، فَيَقْذِفُ بِأَجْسَامِهِمْ فِي الْبَحْرِ، ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ، فَعَهْدُ اللَّهِ إِلَيَّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَنَّ السَّاعَةَ مِنَ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ، لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَأُهُمْ بِوِلَادَتِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا "" قَالَ الْعَوَّامُ: "" فَوَجَدْتُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَرَأَ: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ} [الأنبياء: 97] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8502 - صحيح