51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Mujahid | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| Abi-hi | Ibrahim ibn Muhajir al-Bajali | Maqbul |
| Isma'il b. Ibrahim b. al-Muhajir | Ismail ibn Muhajir al-Bajali | Weak in Hadith |
| Khalaf ibn Tamim Abu Abdur Rahman al-Kufi | Khalaf ibn Tamim al-Tamimi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu Bakr Ahmad ibn Salman al-Faqih | Ahmad bin Salman al-Najjad | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| أَبِيهِ | إبراهيم بن مهاجر البجلي | مقبول |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ | إسماعيل بن مهاجر البجلي | ضعيف الحديث |
| خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ | خلف بن تميم التميمي | ثقة |
| أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ | أحمد بن سلمان النجاد | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 8568
Mujaahid said: Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said to me, "If I had not heard that you are like our family (Ahlul Bayt), I would not have narrated this Hadith to you." Mujaahid said: "This matter will remain a secret, I will not narrate it to anyone whom you would not like me to." Then Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: "There are four men who are considered among us, Ahlul Bayt. Saffah is one of us, Mundhir is one of us, Mansur is one of us, and Mahdi is one of us." Mujaahid said, "Please explain about these four in detail." Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: "Saffah will be killed by his companions, but he will forgive his enemy. Mundhir will be very wealthy but he will not consider himself great and will not leave even his smallest right. Mansur's enemy will fear him even from a month's distance, and Mahdi will be the one who will fill the earth with justice, just as it was filled with oppression before him. Animals and beasts will all be peaceful. And the earth will throw out the pillars of its liver." I asked: "What is meant by the pillars of its liver?" He said: "It will bring out pillars of gold and silver." ** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. **
" مجاہد کہتے ہیں : مجھے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا : اگر میں نے یہ نہ سن رکھا ہوتا کہ تم اہل بیت ہی کی طرح ہو تو میں یہ حدیث تمہیں نہ سناتا ۔ مجاہد نے کہا : یہ بات صیغہ راز میں رہے گی ، میں یہ بات ایسے کسی شخص کو نہیں بتاؤں گا ، جس کو بتانا آپ کو پسند نہ ہو ۔ تب حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : چار آدمی ایسے ہیں جو ہم اہل بیت میں ہی شمار ہوتے ہیں ۔ سفاح ، ہم میں سے ہے ، منذر ہم میں سے ہے ، منصور ہم میں سے ہے ، اور مہدی ہم میں سے ہے ۔ مجاہد نے کہا : آپ ان چاروں کی تفصیل بھی بیان فرما دیجئے ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : سفاح کو اس کے ساتھی قتل کریں گے ، اور وہ اپنے دشمن کو معاف بھی کر دیں گے ، اور منذر بہت مال و دولت والا ہو گا ، لیکن وہ خود کو بڑا نہیں سمجھے گا اور اپنا چھوٹے سے چھوٹا حق بھی نہیں چھوڑے گا ، اور منصور کا دشمن ایک مہینے کی مسافت سے ہی اس سے ڈر رہا ہو گا ، اور مہدی وہ ہو گا جو روئے زمین کو عدل و انصاف سے بھر دے گا ، جیسا کہ اس سے پہلے وہ ظلم و ستم سے بھری ہوئی تھی ، اور جانور اور درندے سبھی پرامن ہوں گے ، اور زمین اپنے جگر کے ستون باہر پھینک دے گی ، میں نے پوچھا : اس کے جگر کے ستونوں کا کیا مطلب ؟ آپ نے فرمایا : سونے اور چاندی کے ستون اگل دے گی ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Mujahid kehte hain : mujhe Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha : agar maine ye na sun rakha hota ki tum Ahle Bait hi ki tarah ho to main ye hadees tumhen na sunata . Mujahid ne kaha : ye baat sigh-e-raaz mein rahegi , main ye baat aise kisi shakhs ko nahin bataunga , jisko batana aap ko pasand na ho . Tab Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya : chaar aadmi aise hain jo hum Ahle Bait mein hi shumaar hote hain . Saffah , hum mein se hai , Mundhir hum mein se hai , Mansoor hum mein se hai , aur Mahdi hum mein se hai . Mujahid ne kaha : aap in chaaron ki tafseel bhi bayan farma dijiye , Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya : Saffah ko uske saathi qatal karenge , aur wo apne dushman ko maaf bhi kar denge , aur Mundhir bahut maal o daulat wala hoga , lekin wo khud ko bada nahin samjhega aur apna chhote se chhota haq bhi nahin chhorega , aur Mansoor ka dushman ek mahine ki musafat se hi usse dar raha hoga , aur Mahdi wo hoga jo rue zameen ko adl o insaf se bhar dega , jaisa ki usse pehle wo zulm o sitam se bhari hui thi , aur janwar aur darinde sabhi praman honge , aur zameen apne jigar ke satoon bahar phenk degi , maine poocha : iske jigar ke satonon ka kya matlab ? aap ne farmaya : sone aur chandi ke satoon ugul degi . ** ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً بِبَغْدَادَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ حَفْصِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْ أَنَّكَ مِثْلُ أَهْلِ الْبَيْتِ مَا حَدَّثْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: "" فَقَالَ مُجَاهِدٌ: فَإِنَّهُ فِي سِتْرٍ لَا أَذْكُرُهُ لِمَنْ تَكْرَهُ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "" مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَرْبَعَةٌ: مِنَّا السَّفَّاحُ، وَمِنَّا الْمُنْذِرُ، وَمِنَّا الْمَنْصُورُ، وَمِنَّا الْمَهْدِيُّ ""، قَالَ: فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ: فَبَيِّنْ لِي هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةَ، فَقَالَ: "" أَمَّا السَّفَّاحُ فَرُبَّمَا قَتَلَ أَنْصَارَهُ وَعَفَا عَنْ عَدُوِّهِ، وَأَمَّا الْمُنْذِرُ قَالَ: فَإِنَّهُ يُعْطِي الْمَالَ الْكَثِيرَ لَا يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيُمْسِكُ الْقَلِيلَ مِنْ حَقِّهِ، وَأَمَّا الْمَنْصُورُ: فَإِنَّهُ يُعْطَى النَّصْرَ عَلَى عَدُوِّهِ الشَّطْرَ مِمَّا كَانَ يُعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْعَبُ مِنْهُ عَدُوُّهُ عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ، وَالْمَنْصُورُ يُرْعَبُ عَدُوُّهُ مِنْهُ عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَأَمَّا الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا، وَتَأْمَنَ الْبَهَائِمُ وَالسِّبَاعُ وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا ""، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا أَفْلَاذُ كَبِدِهَا؟ قَالَ: «أَمْثَالُ الْأُسْطُوَانَةُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8568 - أين منه الصحة وإسماعيل مجمع على ضعفه وأبوه ليس بذاك