51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Musa | Abdullah bin Qays Al-Ash'ari | Companion |
| Hittan ibn Abd Allah al-Raqashi | Hattan ibn Abdullah al-Basri | Trustworthy |
| Al-Hasanu | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Musaddad | Musaad ibn Musarhad al-Asadi | Trustworthy Haafiz |
| Yahya ibn Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli | Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي مُوسَى | عبد الله بن قيس الأشعري | صحابي |
| حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ | حطان بن عبد الله البصري | ثقة |
| الْحَسَنُ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ | معتمر بن سليمان التيمي | ثقة |
| مُسَدَّدٌ | مسدد بن مسرهد الأسدي | ثقة حافظ |
| يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى | يحيى بن محمد الذهلي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الشيباني | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 8587
Hattan bin Abdullah Raqashi reported that they were with Abu Musa on an expedition. When they camped at a place, they started talking among themselves that there would be Harj before the Day of Judgment. The people said: "O Amir al-Mu'minin, what is Harj?" He said: "Killing." We said: "The most we can kill is a little over one hundred thousand people in a year." He said: "You will not kill the polytheists, but you will kill each other." We said: "Will we have our senses with us on that day?" Abu Musa said: "At that time, the intellect of most people will be taken away, and foolish people will be left behind. Most of them will consider themselves to be on the truth, even though they will not be on the truth. By Allah! If they find you and me, then my and your escape according to the Qur'an and the covenant we have made with the Messenger of Allah ﷺ will only be possible if we come out of it the same way we entered it (neither benefiting nor harming)." **This hadith is Sahih according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.**
" حطان بن عبداللہ رقاشی بیان کرتے ہیں کہ وہ لوگ ابوموسیٰ کے ہمراہ ایک غزوہ میں شریک تھے ، جب ان لوگوں نے ایک مقام پر پڑاؤ ڈالا ، تو ہم آپس میں یہ باتیں کرنے لگ گئے کہ قیامت سے پہلے ہرج ہو گا ۔ لوگوں نے کہا : اے امیرالمومنین ، ہرج کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : قتل ۔ ہم نے کہا : ہمارا زیادہ سے زیادہ قتل یہ ہے کہ ہم سال میں ایک لاکھ سے زیادہ لوگوں کو قتل کر سکتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا : تم مشرکوں کو قتل نہیں کرو گے ، بلکہ تم ایک دوسرے کو قتل کرو گے ۔ ہم نے کہا : اس دن ہماری عقل ہمارے پاس ہو گی ؟ حضرت ابوموسیٰ نے فرمایا : اس زمانے میں اکثر لوگوں کی عقلیں چھین لی جائیں گی ، اور بے وقوف قسم کے لوگ باقی بچیں گے ، ان میں سے اکثر لوگ خود کو حق پر سمجھیں گے حالانکہ وہ حق پر نہیں ہوں گے ۔ اللہ کی قسم ! اگر وہ تمہیں اور مجھے پائے تو قرآن کریم اور رسول اللہ ﷺ سے جو ہم نے عہد کیا ہے اس کے مطابق میرا اور تمہارا چھٹکا صرف اسی صورت میں ممکن ہے کہ ہم جس طرح اس میں داخل ہوں گے ، اسی طرح اس سے باہر نکلیں گے ( نہ کوئی فائدہ ہو گا نہ نقصان ) ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hattan bin Abdullah Raqashi bayan karte hain ki woh log Abu Musa ke hamrah ek ghazwa mein shareek the, jab in logon ne ek maqam par paradao daala, to hum aapas mein ye baaten karne lag gaye ki qayamat se pehle harj ho ga. Logon ne kaha: Aye Amir-ul-Momineen, harj kya hai? Aap ne farmaya: Qatl. Hum ne kaha: Hamara zyada se zyada qatl ye hai ki hum saal mein ek lakh se zyada logon ko qatl kar sakte hain. Aap ne farmaya: Tum mushrikon ko qatl nahin karo ge, balki tum ek doosre ko qatl karo ge. Hum ne kaha: Uss din hamari aql hamare pass ho gi? Hazrat Abu Musa ne farmaya: Iss zamane mein aksar logon ki aqlein chheen li jayengi, aur bewakoof qisam ke log baqi bachenge, in mein se aksar log khud ko haq par samjhenge halanki woh haq par nahin honge. Allah ki qasam! Agar woh tumhein aur mujhe paye to Quran Kareem aur Rasool Allah (ﷺ) se jo hum ne ahd kiya hai uss ke mutabiq mera aur tumhara chhuthka sirf ussi soorat mein mumkin hai ki hum jis tarah iss mein dakhil honge, ussi tarah iss se bahar niklenge (na koi faida ho ga na nuqsan). ** Ye hadees Imam Bukhari (RA) aur Imam Muslim (RA) ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain (RA) ne iss ko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، ثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنِي حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، أَنَّهُمْ أَقْبَلُوا مَعَ أَبِي مُوسَى غُزَاةً فَلَمَّا نَزَلُوا مَنْزِلًا، قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ هَرْجًا» ، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» ، قُلْنَا أَكْثَرُ مَا نَقْتُلُ إِنَّا نَقْتُلُ فِي السَّنَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: «لَيْسَ قَتْلُكُمُ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» ، قَالَ: قُلْنَا وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: «تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ هَبَاءً مِنَ النَّاسِ يَحْسَبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ إِنْ هِيَ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ رَبِّنَا وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8587 - على شرط البخاري ومسلم