24.
The Book of Hajj
٢٤-
كتاب مناسك الحج


211
Chapter: Regarding One Who Does Not Catch Subh With The Imam In Al-Muzdalifah

٢١١
باب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

NameFameRank
Abdur Rahman bin Ya'mar al-Dili Abd al-Rahman ibn Yamur al-Dayli Companion
Bukayr ibn ʽAtaʾ Bakir bin Ata al-Laythi Trustworthy
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Yahya Yahya ibn Sa'id al-Qattan Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary
Amr ibn 'Ali Amr ibn Ali al-Fallas Trustworthy Hafez

Sunan an-Nasa'i 3044

Abdur Rahman bin Yamur Ad-Daili (رضي الله تعالى عنه) narrated that he saw the Prophet ( صلى اللهعليه و آله وسلم) in Arafat when some people from Najd came to him. They told a man to ask him about Hajj. He said, ‘Hajj is Arafat. Whoever comes on the night of Jam (Al-Muzdalifah) before Subh prayer, then he has caught up with Hajj. And the days of Mina are three days. But whoever hastens to leave in two days, there is no son on him, and whoever stays on, there is no sin on him.' Then he made a man ride behind him, and he started proclaiming it to the people.’


Grade: Sahih

عبدالرحمٰن بن یعمر دیلی کہتے ہیں کہ میں عرفہ میں نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھا۔ آپ کے پاس نجد سے کچھ لوگ آئے تو انہوں نے ایک شخص کو حکم دیا، تو اس نے آپ ﷺ سے حج کے بارے میں پوچھا، آپ نے فرمایا: ”حج عرفہ ( میں وقوف ) ہے، جو شخص مزدلفہ کی رات میں صبح کی نماز سے پہلے عرفہ آ جائے، تو اس نے اپنا حج پا لیا۔ منیٰ کے دن تین دن ہیں، تو جو دو ہی دن قیام کر کے چلا جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے، اور جو تاخیر کرے اور تیرہویں کو بھی رکے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں ہے“۔ پھر آپ نے ایک شخص کو اپنے پیچھے سواری پر بٹھا لیا، جو لوگوں میں اسے پکار پکار کر کہنے لگا۔

Abdul Rahman bin Ya'mar Dailai kehte hain ke main Arafah mein Nabi-e-Akram Sallallahu Alaihi wa Sallam ke pass maujud tha. Aap ke pass Najd se kuchh log aaye to unhon ne ek shakhs ko hukm dia, to us ne aap Sallallahu Alaihi wa Sallam se Hajj ke bare mein poocha, aap ne farmaya: "Hajj Arafah ( mein Waqoof ) hai, jo shakhs Mazdalifah ki raat mein subah ki namaz se pehle Arafah aa jaye, to us ne apna Hajj pa liya. Mina ke din teen din hain, to jo do hi din qiyaam kar ke chala jaye to us par koi gunah nahin hai, aur jo taqir kare aur tirhadviin ko bhi ruke to us par bhi koi gunah nahin hai". Phir aap ne ek shakhs ko apne peeche sawari par bitha liya, jo logon mein usse pukar pukar kar kahne laga.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلاً فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ ‏"‏ الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ‏{‏ مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ ‏.‏