25.
The Book of Jihad
٢٥-
كتاب الجهاد
19
Chapter: What Reward Is There For The One Who Accepts Islam, Emigrates And Strives For Jihad?
١٩
باب مَا لِمَنْ أَسْلَمَ وَهَاجَرَ وَجَاهَدَ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Sabra ibn Abi Fakih | Sabra ibn Abi al-Fakih al-Makhzumi | Companion |
| Salim ibn Abi al-Ja'd | Salem bin Abi Al-Ja'd Al-Ashja'i | Trustworthy |
| Musa ibn al-Musayyib | Musa ibn al-Fadl al-Rab'i | Unknown |
| Abu 'Aqil 'Abdullah ibn 'Aqil | Abdullah bin Aqeel Al-Thaqafi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu al-Nadr Hashim ibn al-Qasim | Hashim ibn al-Qasim al-Laythi | Trustworthy, Upright |
| Ibrahim ibn Ya'qub | Ibrahim ibn Ya'qub al-Saadi | Trustworthy Hadith Scholar |
Sunan an-Nasa'i 3134
Sabrah bin Abi Fakih narrated that he heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say, “the Shaitan sits in the paths of the son of Adam (عليه السالم). He sits waiting for him, in the path to Islam, and he says, ‘will you accept Islam, and leave your religion, and the religion of your forefathers?’ But he disobeys him and accepts Islam. Then he sits waiting for him, on the path to emigration, and he says, ‘will you emigrate and leave behind your land and sky?’ The one who emigrates is like a horse tethered to a peg. But he disobeys him and emigrates. Then he sits, waiting for him, on the path to Jihad, and he says, ‘will you fight in Jihad when it will cost you your life and your wealth? You will fight and be killed, and your wife will remarry, and your wealth will be divided’. But he disobeys him and 22 fights in Jihad.” The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘whoever does that, then he had a right from Allah ( ََّّ وَ جَلعَز), that He will admit him to paradise. Whoever is killed, he has a right from Allah (جَلَّ ذُو), that He will admit him to Paradise. If he is drowned, he has a right from Allah (جَلَّ ذُو), that He will admit him to paradise, or whoever is thrown by his mount and his neck is broken, he had a right from Allah (جَلَّ ذُو) that he will admit him to Paradise.’
Grade: Sahih
سبرہ بن ابی فاکہہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: شیطان ابن آدم کو بہکانے کے لیے اس کے راستوں میں بیٹھا۔ کبھی وہ اسلام کے راستہ سے سامنے آیا۔ کہا: تم اسلام لاتے ہو؟ اپنے دین کو، اپنے باپ کے دین کو اور اپنے دادا کے دین کو چھوڑ رہا ہے؟ ( یہ اچھی بات نہیں ) لیکن انسان نے اس کی بات نہیں مانی اور اسلام لے آیا۔ پھر وہ ہجرت کے راستے سے اسے بہکانے کے لیے بیٹھا۔ کہا: تم ہجرت کر رہے ہو؟ تم اپنی زمین اور اپنا آسمان چھوڑ کر جا رہے ہو، مہاجر کی مثال لمبی رسی میں بندھے گھوڑے کی مثال ہے ( جو رسی کے دائرے سے باہر کہیں آ جا نہیں سکتا ) ، لیکن اس نے اس کی بات نہیں مانی ( اس کے بہکانے میں نہیں آیا ) اور ہجرت کی۔ پھر وہ انسان کو جہاد کے راستے سے بہکانے کے لیے بیٹھا۔ کہا: تم جہاد کرتے ہو؟ یہ تو جان و مال کو کھپا دینا اور ضائع کر دینا ہے۔ تم جہاد کرو گے تو قتل کر دیئے جاؤ گے۔ تمہاری بیوی کی شادی کر دی جائے گی، اور تمہارا مال بانٹ دیا جائے گا۔ لیکن اس نے اس کی بات نہیں مانی اور جہاد کیا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ایسا کیا اس کا اللہ تعالیٰ پر یہ حق بنتا ہے کہ وہ اسے ( اپنی رحمت سے ) جنت میں داخل فرمائے، اور جو شخص ( اس راہ میں ) شہید ہو گیا اللہ تعالیٰ پر ایک طرح سے واجب ہو گیا کہ وہ اسے جنت میں داخل فرمائے، اگر وہ ( اس راہ میں ) ڈوب گیا تو اسے بھی جنت میں داخل کرنا اللہ پر اس کا حق بنتا ہے، اگر اسے اس کی سواری گرا کر ہلاک کر دے تو بھی اللہ تعالیٰ پر اس کا حق بنتا ہے کہ اسے بھی ( اپنے فضل و کرم سے ) جنت میں داخل فرمائے“۔
Sabra bin Abi Fakkah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne Rasool Allah SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ko farmate suna hai: Shaitan ibn Adam ko behkaane ke liye us ke raston mein baitha. Kabhi wo Islam ke raste se samne aya. Kaha: Tum Islam late ho? Apne din ko, apne baap ke din ko aur apne dada ke din ko chhod raha hai? (Yeh achhi baat nahin) Lekin insan ne is ki baat nahin mani aur Islam le aya. Phir wo hijrat ke raste se use behkaane ke liye baitha. Kaha: Tum hijrat kar rahe ho? Tum apni zamin aur apna asman chhod kar ja rahe ho, Muhajir ki misal lambi rasi mein bandhe ghore ki misal hai (Jo rasi ke daire se bahar kahan aa ja nahin sakta), lekin us ne is ki baat nahin mani (Is ke behkaane mein nahin aya) aur hijrat ki. Phir wo insan ko jihad ke raste se behkaane ke liye baitha. Kaha: Tum jihad karte ho? Yeh to jan o maal ko khapa dena aur zaye kar dena hai. Tum jihad karoge to qatl kar diye jaoge. Tumhari biwi ki shadi kar di jayegi, aur tumhara maal banat diya jayega. Lekin us ne is ki baat nahin mani aur jihad kiya. Rasool Allah SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ne farmaya: “Jis ne aisa kiya us ka Allah Ta’ala per yeh haq banta hai ke wo usse (Apni rahmat se) jannat mein daakhil farmaye, aur jo shakhsi (Is raah mein) shaheed ho gaya Allah Ta’ala per ek tarah se wajib ho gaya ke wo use jannat mein daakhil farmaye, agar wo (Is raah mein) dub gaya to use bhi jannat mein daakhil karna Allah per us ka haq banta hai, agar use is ki sawari gira kar halak kar de to bhi Allah Ta’ala per us ka haq banta hai ke use bhi (Apne fazl o karam se) jannat mein daakhil farmaye”.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لاِبْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ تُجَاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقْسَمُ الْمَالُ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ " .