27.
The Book of Divorce
٢٧-
كتاب الطلاق
56
Chapter: The 'Iddah Of A Pregnant Woman Whose Husband Dies
٥٦
باب عِدَّةِ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Malikan | Malik ibn Abi Hamra al-Hamdani | Disputed Companionship |
| Abdullah ibn Uthman | Abdullah ibn Utba al-Hudhali | Has a narration witnessed by him |
| Muhammad | Muhammad ibn Sirin al-Ansari | Trustworthy, Upright, Great in Rank, Does not consider narration by meaning |
| Ibn 'Awn | Abdullah ibn Aun al-Muzani | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Khalid | Khalid ibn al-Harith al-Hijimi | Trustworthy, Upright |
| Muhammad ibn Abd al-A'la | Muhammad ibn Abd al-A'la al-Qaysi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| مَالِكًا | مالك بن أبي حمرة الهمداني | مختلف في صحبته |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن عتبة الهذلي | له رؤية |
| مُحَمَّدٍ | محمد بن سيرين الأنصاري | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى |
| ابْنُ عَوْنٍ | عبد الله بن عون المزني | ثقة ثبت فاضل |
| خَالِدٌ | خالد بن الحارث الهجيمي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى | محمد بن عبد الأعلى القيسي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 3521
Muhammad narrated that he was sitting with some people in Al-Kufah in a large gathering of the Ansar, among whom was 'Abdur Rahman bin Abi Laila. They spoke about the story of Subai'ah (رضي الله تعالى عنها) and I mentioned what Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud had said in meaning, (one of the narrators) Ibn 'Awn's saying was, ‘when she gives birth.’ Ibn Abi Layla said, 'but his (paternal) uncle did not say that.' I raised my voice and said, 'would I dare to tell lies about 'Abdullah bin 'Utbah when he is in the vicinity of Al-Kufah?' He said, ‘then I met Malik and said, 'what did Ibn Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) say about the story of Subai'ah (رضي الله تعالى عنها)?' He said, Ibn Masud (رضي الله تعالى عنه) said, ‘are you going to be too strict with her and not allow her the concession (about the 'Iddah)? The shorter Surah about women (At-Talaq) was revealed after the longer one (Al-Baqarah).’
Grade: Sahih
محمد بن سیرین کہتے ہیں کہ میں کوفہ میں انصار کی ایک بڑی مجلس میں لوگوں کے درمیان بیٹھا ہوا تھا، اس مجلس میں عبدالرحمٰن بن ابی لیلی بھی موجود تھے، ان لوگوں نے سبیعہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ چھیڑا تو میں نے عبداللہ بن عتبہ بن مسعود کی روایت کا ذکر کیا جو ( روایت ) ابن عون کے قول «حتیٰ تضع» کے معنی اور حق میں تھی ( یعنی حمل والی عورت کی عدت وضع حمل ہے ) ، ( اس بات پر ) ابن ابی لیلیٰ نے کہا: لیکن ان کے ( یعنی عبداللہ بن عتبہ کے ) چچا ( ابن مسعود رضی اللہ عنہ ) اس کے قائل نہ تھے ( کہ حاملہ عورت کی عدت وضع حمل ہے بلکہ وہ زیادہ مدت والی عدت کے قائل تھے ) تب میں نے اپنی آواز بلند کی اور ( زور سے ) کہا: کیا میں جرات کر سکتا ہوں کہ عبداللہ بن عتبہ پر جھوٹا الزام لگاؤں ( یہ نہیں ہو سکتا ) وہ ( عبداللہ بن عتبہ ) کوفہ کے علاقے میں موجود ہیں ( جس کو ذرا بھی شک و شبہ ہو وہ ان سے پوچھ سکتا ہے ) پھر میں مالک ( بن عامر ابن عود ) سے ملا اور ان سے پوچھا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ سبیعہ رضی اللہ عنہا کے معاملے میں کیا کہتے تھے؟ مالک نے کہا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم لوگ اس پر سختی اور تنگی ڈالتے ہو ( اس سے زیادہ مدت والی عدت پر عمل کرانا چاہتے ہو ) اور اسے رخصت سے فائدہ نہیں اٹھانے دینا چاہتے۔ جب کہ چھوٹی سورۃ النساء ( یعنی سورۃ الطلاق، جس میں حاملہ عورتوں کی عدت وضع حمل بتائی گئی ہے ) بڑی سورۃ ( بقرہ ) کے بعد اتری ہے ۔
Muhammad bin Sireen kehte hain ke main Kofa mein Ansar ki ek bari majlis mein logoon ke darmiyan betha hua tha, is majlis mein Abdul Rahman bin Abi Laili bhi maujud the, in logoon ne Sabeea ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ka tazkara chehda to main ne Abdullah bin Utbah bin Masood ki riwayat ka zakr kiya jo ( riwayat ) Ibn Aun ke qol «hatia Tuz» ke mani aur haq mein thi ( yani hamil wali aurat ki iddat vaz-e-hamal hai ), ( is baat per ) Ibn Abi Laili ne kaha: lekin un ke ( yani Abdullah bin Utbah ke ) chacha ( Ibn Masood Radi Allahu anhu ) is ke qail nah the ( ke hamil aurat ki iddat vaz-e-hamal hai balke woh ziada muddat wali iddat ke qail the ) tab main ne apni awaz buland ki aur ( zor se ) kaha: kya main jurrat kar sakta hun ke Abdullah bin Utbah per jhoota ilzaam lagaon ( yeh nahin ho sakta ) woh ( Abdullah bin Utbah ) Kofa ke ilaqe mein maujud hain ( jis ko zara bhi shak o shabha ho woh in se poochh sakta hai ) phir main Malik ( bin Aamer bin Oud ) se mila aur in se poochha ke Ibn Masood Radi Allahu anhu Sabeea ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ke muamale mein kya kehte the? Malik ne kaha ke Ibn Masood Radi Allahu anhu ne kaha: kya tum log is per sakhti aur tangi daalte ho ( is se ziada muddat wali iddat per amal karana chahte ho ) aur is se rukhsat se faida nahin uthana dena chahte. Jab ke chhoti Surah-e-Nisa ( yani Surah-e-Talak, jis mein hamil auraton ki iddat vaz-e-hamal batai gai hai ) bari Surah ( Baqarah ) ke bad utri hai
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي نَاسٍ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ - لِلأَنْصَارِ - عَظِيمٍ فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى فَذَكَرُوا شَأْنَ سُبَيْعَةَ فَذَكَرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَوْنٍ حَتَّى تَضَعَ . قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَكِنَّ عَمَّهُ لاَ يَقُولُ ذَلِكَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي وَقُلْتُ إِنِّي لَجَرِيءٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ . قَالَ فَلَقِيتُ مَالِكًا قُلْتُ كَيْفَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ قَالَ قَالَ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلاَ تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ لأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى .