27.
The Book of Divorce
٢٧-
كتاب الطلاق


70
Chapter: Concession Allowing An Irrevocably-Divorced Woman To Leave Her House During Her 'Iddah

٧٠
باب الرُّخْصَةِ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا لِسُكْنَاهَا ‏‏

Sunan an-Nasa'i 3546

Abu Salamah bin 'Abdur Rahman that Fatimah bint Qais (رضي الله تعالى عنها) told him that she was married to Abu 'Amr bin Hafs bin Al-Mughirah (رضي الله تعالى عنه), who divorced her by giving her the last of three divorces. Fatimah (رضي الله تعالى عنها) said that she came to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and consulted him about leaving her house. He told her to move to the house of Ibn Umm Maktum (رضي الله تعالى عنه), the blind man. Marwan refused to believe Fatimah (رضي الله تعالى عنها) about the divorced woman leaving her house. 'Urwah said, Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) criticized Fatimah (رضي الله تعالى عنها) in this regard.


Grade: Sahih

ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن کہتے ہیں کہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہما نے مجھ سے بیان کیا کہ وہ ابوعمرو بن حفص بن مغیرہ کی بیوی تھیں، انہوں نے انہیں تین طلاقوں میں سے آخری تیسری طلاق دے دی۔ فاطمہ بیان کرتی ہیں کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں اور اپنے گھر سے اپنے نکل جانے کا مسئلہ پوچھا۔ تو آپ ﷺ نے انہیں نابینا ابن ام مکتوم کے گھر منتقل ہو جانے کا حکم دیا۔ راوی حدیث کہتے ہیں کہ مروان بن حکم نے فاطمہ رضی اللہ عنہا کی مطلقہ کے گھر سے نکلنے کی بات کو صحیح تسلیم نہیں کیا، عروہ کہتے ہیں: عائشہ رضی اللہ عنہا نے بھی فاطمہ کی اس بات کا انکار کیا ہے۔

Abu Sulayman bin Abdul Rahman kehte hain ke Fatima bint Qais ( (رضي الله تعالى عنه) a ne mujh se bayan kiya ke woh Abu Amr bin Hafs bin Mughira ki biwi theen, unhon ne unhen teen talaqon mein se aakhri teesri talaq de di. Fatima bayan karti hain ke woh Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas aain aur apne ghar se apne nikal jane ka masla poocha. To aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen nabina ibn Umm Maktum ke ghar muntaqil ho jane ka hukm diya. Ravi hadees kehte hain ke Marwan bin Hakam ne Fatima radiyallahu anha ki mutalqa ke ghar se nikalne ki baat ko sahi tasleem nahi kiya, عروہ kehte hain: Ayesha radiyallahu anha ne bhi Fatima ki is baat ka inkar kiya hai.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ ‏.‏ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ ‏.‏