35.
The Book of Oaths and Vows
٣٥-
كتاب الأيمان والنذور
41
Chapter: Expiation For Vows
٤١
باب كَفَّارَةِ النَّذْرِ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Imran ibn Husayn | Imran ibn Husayn al-Azdi | Sahaba |
| Abi-hi | Al-Zubayr al-Tamimi | Acceptable |
| Muhammad al-Hanzali | Muhammad ibn al-Zubayr al-Hanthali | Abandoned in Hadith |
| Yahya ibn Abi Kathir | Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i | Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains. |
| Abdullah b. Bishr | Abdullah ibn Bishr Al-Raqqi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Ma'mar ibn Sulayman ar-Raqi | Mu'ammar ibn Sulayman al-Nakha'i | Trustworthy |
| Ali ibn Maymun | Ali ibn Maymun al-'Attar | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ | عمران بن حصين الأزدي | صحابي |
| أَبِيهِ | الزبير التميمي | مقبول |
| مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ | محمد بن الزبير الحنظلي | متروك الحديث |
| يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ | يحيى بن أبي كثير الطائي | ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ | عبد الله بن بشر الرقي | صدوق حسن الحديث |
| مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ | معمر بن سليمان النخعي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ | علي بن ميمون العطار | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 3842
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet passed by a man who was circumambulating the Ka'bah, led by another man with a reign in his nose. The Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) took him by the hand and commanded him to lead him by his hand.’ Ibn Juraij said, Sulaiman told me that Tawus told him, from Ibn Abbas (صلى الله عليه وآله وسلم), that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) passed by him when he was circumambulating the Ka'bah, and a man had tied his hand to another man with some string or thread or whatever. The Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) cut it with his hand then said, 'lead him with your hand.'
Grade: Da'if
عمران بن حصین رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: غضب کی نذر نہیں، اور اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے ۔ ابوعبدالرحمٰن کہتے ہیں: محمد بن زبیر ضعیف ہیں، ان جیسے سے حجت قائم نہیں ہوتی اور اس حدیث کے سلسلے میں ان کے متعلق اختلاف کیا گیا ہے۔
Imran bin Husain ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasool Allah salallahu alaihi wa sallam ne farmaya: Ghazb ki nazar nahin, aur is ka kaffara qasam ka kaffara hai. Abu Abdur Rahman kehte hain: Muhammad bin Zubair zaeef hain, in jaise se hujjat qaim nahin hoti aur is hadees ke silsile mein in ke mutaaliq ikhtilaf kiya gaya hai.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ ضَعِيفٌ لاَ يَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ . وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .