48.
The Book of Adornment
٤٨-
كتاب الزينة من السنن
25
Chapter: Women Who Have Tattoos Done, and Mention of the Differences Reported from 'Abdullah bin Murrah And Ash-Sha'bi About This
٢٥
باب الْمُوتَشِمَاتِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ وَالشَّعْبِيِّ فِي هَذَا .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Ḥārith | Al-Harith ibn Abdullah Al-A'war | Accused of lying |
| ash-Sha'bi | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Ibn 'Awn | Abdullah ibn Aun al-Muzani | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Yazid ibn Zuray' | Yazid bin Zurai' Al-'Aishi | Trustworthy, Firm |
| Humayd ibn Mas'ada | Hamid ibn Mas'ada al-Sami | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْحَارِثِ | الحارث بن عبد الله الأعور | متهم بالكذب |
| الشَّعْبِيِّ | عامر الشعبي | ثقة |
| ابْنُ عَوْنٍ | عبد الله بن عون المزني | ثقة ثبت فاضل |
| يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ | يزيد بن زريع العيشي | ثقة ثبت |
| حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ | حميد بن مسعدة السامي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 5104
Ibn Awn from Ash-Sha'bi from Al-Harith (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) cursed the one who consumes Riba, the one who pays it, the one who writes it down and the one who witnesses it. The woman who does tattoos and the woman who has that done. He said unless it is done as a remedy, he said, ‘yes’. The man who married a woman in order to divorce her so that she may go back to her first husband and the man (the first husband) for whom that is done, and the one who withholds Sadaqah (Zakah). And he used to forbid wailing (in mourning), but he did not say it is cursed.
Grade: Sahih
حارث کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سود کھانے اور کھلانے والے، سود پر گواہی دینے والے، سود کا حساب لکھنے والے پر، اور گودنے والی اور گودوانے والی عورت پر لعنت فرمائی ہے، الا یہ کہ وہ کسی مرض کی وجہ سے ہو تو آپ نے فرمایا: ”ہاں“ اور آپ نے حلالہ کرنے اور کروانے والے پر، اور زکاۃ نہ دینے والے پر ( لعنت فرمائی ) اور آپ نوحہ کرنے سے منع فرماتے تھے ( نوحہ کے بارے میں ) «لعن» کا لفظ نہیں کہا۔
Haris kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sud khane aur khilane wale, sud per gawahi dene wale, sud ka hisab likhne wale par, aur godne wali aur godwane wali aurat par lanat farmayi hai, ila yeh ke woh kisi maraz ki wajah se ho to aap ne farmaya: "haan" aur aap ne halala karne aur karwane wale par, aur zakat na dene wale par ( lanat farmayi ) aur aap nouha karne se mana farmate the ( nouha ke bare mein ) «lan» ka lafz nahi kaha.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلاَّ مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ .