51.
The Book of Drinks
٥١-
كتاب الأشربة
57
Chapter: Different Reports From Ibrahim Concerning Nabidh
٥٧
باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي النَّبِيذِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibrahim | Ibrahim al-Nakha'i | Trustworthy |
| Abi Miskin | Al-Hurr ibn Miskin al-Awdi | Trustworthy |
| Abi 'Awana | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| Abdullah | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| Suwayd | Suwayd ibn Nasr al-Marwazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| إِبْرَاهِيمَ | إبراهيم النخعي | ثقة |
| أَبِي مِسْكِينٍ | الحر بن مسكين الأودي | ثقة |
| أَبِي عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| سُوَيْدُ | سويد بن نصر المروزي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 5749
Abu Al-Miskin narrated that he asked Ibrahim, ‘we take the dregs of Khamr or Tila (thickened grape juice) and clean them, then we soak it with raisins for three days, then we strain it and leave it until it matures, then we drink it.’ He said, ‘that is Makruh.’
Grade: Sahih
ابومسکین کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم نخعی سے پوچھا: ہم لوگ خمر ( شراب ) یا طلاء کا تل چھٹ لیتے ہیں، پھر اسے صاف کر کے اس میں تین روز تک کشمش بھگوتے ہیں، پھر ہم اسے صاف کرتے ہیں، پھر اسے چھوڑ دیتے ہیں یہاں تک کہ وہ اپنی حد کو پہنچ جائے، پھر ہم اسے پیتے ہیں، انہوں نے کہا: وہ مکروہ ہے۔
Abumuskain kahte hain ke main ne Ibraheem Nakhai se poocha: hum log khumar ( sharab ) ya tala ka til chhat lete hain, phir usse saf kar ke us mein teen roz tak kishmish bhagotay hain, phir hum usse saf karte hain, phir usse chhod dete hain yahaan tak ke woh apni had ko pahunch jaye, phir hum usse peete hain, unhon ne kaha: woh makruh hai.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ، قَالَ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ إِنَّا نَأْخُذُ دُرْدِيَّ الْخَمْرِ أَوِ الطِّلاَءَ فَنُنَظِّفُهُ ثُمَّ نَنْقَعُ فِيهِ الزَّبِيبَ ثَلاَثًا ثُمَّ نُصَفِّيهِ ثُمَّ نَدَعُهُ حَتَّى يَبْلُغَ فَنَشْرَبُهُ قَالَ يُكْرَهُ .