1.
The Noble Features Of Rasoolullah ﷺ
١-
باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم


NameFameRank
Jabir ibn Samura Jabir ibn Samura al-'Amiri Sahabi (Companion)
Simaki ibn Harb Sumakh ibn Harb Az-Zuhli Truthful, poor memory, changed later in life, his narration from Ikrimah is confusing
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Muhammad ibn Ja'far Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali Trustworthy
Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi Trustworthy, Upright

Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 9

Jaabir bin Samurah (رضي الله تعالى عنه) says: "Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) had a wide mouth. There were red lines in the whiteness of his eyes. He had little flesh on his heels."

’’ سیّدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ ضلیع الفم، اشکل العینین اور منہوس العقب تھے۔ شعبہ کہتے ہیں : میں نے (اپنے استاذ) سماک بن حرب سے پوچھا کہ ضلیع الفم کے کیا معنی ہیں ؟ انھوں نے کہا: کشادہ اور فراخ منہ والے۔ میں نے کہا: اشکل العینین کا مطلب کیا ہے؟ انھوں نے کہا: آنکھوں کے گوشے؍ کنارے لمبے تھے۔ میں نے کہا: منہوس العقب کے کیا معنی ہیں ؟ انھوں نے کہا: ایڑیوں پر گوشت کم تھا۔ ‘‘

Sayyidna Jabir bin Samurah razi Allah anhu farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) zaleelul fam, ashkalul ainain aur manhoosul aqib thay. Shaba kahte hain : maine (apne ustaad) Samak bin Harb se poocha ke zaleelul fam ke kya maien hain? Unhon ne kaha: kushada aur farakh munh wale. Maine kaha: ashkalul ainain ka matlab kya hai? Unhon ne kaha: aankhon ke goshe/ kinare lambe thay. Maine kaha: manhoosul aqib ke kya maien hain? Unhon ne kaha: aeron per gosht kam tha.

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ)). قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ، قُلْتُ: مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ؟ قَالَ: طَوِيلُ شِقِّ الْعَيْنِ، قُلْتُ: مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ؟ قَالَ: قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ