12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Who used to not stay at Al-Abtah

‌مَنْ كَانَ لَا يُحَصِّبُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13344

Hazrat Ibn Abbas states that it is not necessary to stop at the place of Abtah, although this is the place where the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stayed.

حضرت ابن عباس فرماتے ہیں مقام ابطح میں رکنا ضروری نہیں ہے، بیشک یہ تو وہ مقام ہے جہاں حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رکے تھے۔

Hazrat Ibn Abbas farmate hain maqam Abtah mein rukna zaroori nahi hai, beshak yeh to woh maqam hai jahan Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) rukay thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13345

Hazrat Ibn Abbas (R.A) did not stop at the place of Abtah and he used to say that the Holy Prophet (PBUH) had only stopped here to wait for Hazrat Ayesha (R.A).

حضرت ابن عباس مقام ابطح پر قیام نہ فرماتے تھے اور فرماتے تھے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تو یہاں حضرت عائشہ کے انتظار کرنے کے لیے رکے تھے۔

Hazrat Ibn Abbas maqam Abtah par qayam na farmate thay aur farmate thay keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) tou yahan Hazrat Ayesha ke intezar karne ke liye ruke thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَنْزِلُ الْأَبْطَحَ وَقَالَ : « إِنَّمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، لِأَنَّهُ انْتَظَرَ عَائِشَةَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13346

Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stayed at Abtah because it was a more convenient place to leave from. Staying there is not a Sunnah.

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقام ابطح میں اس لیے رکے تھے کیونکہ وہ نکلنے کے لیے زیادہ مناسب جگہ تھی۔ یہاں رکنا کوئی سنت نہیں ہے۔

Hazrat Ayesha farmati hain keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) maqam Abtah mein is liye ruke thay kyunkeh woh nikalne ke liye zyada munasib jaga thi. Yahan rukna koi sunnat nahi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْأَبْطَحَ ، لِأَنَّهُ أَسْمَحُ لِخُرُوجِهِ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ » حَدَّثَنَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13347

It has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas in a similar way.

حضرت ابن عباس سے اسی طرح مروی ہے۔

Hazrat Ibn Abbas se isi tarah marvi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13348

Hazrat Taus, Hazrat Mujahid and Hazrat Saeed bin Jubayr did not stay at Abtah.

حضرت طاؤس، حضرت مجاہد اور حضرت سعید بن جبیر مقام ابطح میں قیام نہ فرماتے تھے۔

Hazrat Taous, Hazrat Mujahid aur Hazrat Saeed bin Jubair maqam Abtah mein qayam na farmate thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، « أَنَّ عَطَاءً ، وَطَاوُسًا ، وَمُجَاهِدًا ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، كَانُوا يُحَصِّبُونَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13349

It is narrated from Hazrat Fatima that Hazrat Asma did not stay at the place of Abtah.

حضرت فاطمہ سے مروی ہے کہ حضرت اسمائ مقام ابطح میں قیام نہ فرماتی تھیں۔

Hazrat Fatima se marvi hai ki Hazrat Ismaeel maqam Aabtah mein qayam na farmati thin.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، « أَنَّ أَسْمَاءَ كَانَتْ لَا تُحَصِّبُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13350

Hazrat Peacock says that greenery comes from the sky.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں، کہ سرسبزی تو آسمان سے ہوتی ہے۔

Hazrat Taous farmate hain, keh sar sabzi to aasman se hoti hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : « إِنَّمَا الْحَصْبَةُ فِي السَّمَاءِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13351

Hazrat Mujahid did not like to stay in the place called Abtah.

حضرت مجاہد مقام ابطح میں قیام کرنے کو ناپسند کرتے تھے۔

Hazrat Mujahid maqam Abtah mein qayam karne ko napasand karte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ « أَنَّهُ أَنْكَرَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13352

Hazrat Hisham states that his respected father would not stand at the place called Abtah.

حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ ان کے والد محترم مقام ابطح میں قیام نہ کرتے تھے۔

Hazrat Hisham farmate hain ke un ke walid mohtaram maqam ibta mein qayam nah karte thay.

عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، « أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لَا يُحَصِّبُ »