12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Regarding a woman circumambulating the Kaaba three times, then menstruating

‌فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ تَحِيضُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13425

Hazrat Zuhri says about a woman who has menstruation after performing some rounds of Tawaf, that she should stay (in Makkah) and when the period of menstruation is over, she should perform Tawaf again from the beginning.

حضرت زہری اس عورت کے متعلق فرماتے ہیں جس کو طواف کے کچھ چکر لگانے کے بعد حیض آجائے تو وہ ٹھہری رہے جب حیض کے ایام ختم ہوجائیں تو دوبارہ نئے سرے سے طواف کرے۔

Hazrat Zahri is aurat ke mutaliq farmate hain jis ko tawaf ke kuch chakar lagane ke baad haiz aajaye to wo thehri rahe jab haiz ke ayam khatam hojaen to dobara naye siray se tawaf kare.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا حَاضَتْ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَشْوَاطًا : فَإِنَّهَا تُقِيمُ حَتَّى تَطْهُرَ ، وَتَسْتَقْبِلَ الطَّوَافَ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13426

Hazrat Ata says that if a woman gets her period after three or more rounds (of tawaf), then it is sufficient for her.

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ عورت تین یا اس سے زیادہ چکر لگانے کے بعد اس کو اگر حیض آجائے تو اس کے لیے کافی ہے۔

Hazrat Ataa farmate hain ke aurat teen ya is se ziada chakar lagane ke baad us ko agar haiz aajaye to us ke liye kafi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « إِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَصَاعِدًا ، ثُمَّ حَاضَتْ أَجْزَأَ عَنْهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13427

Prophet Abraham (peace be upon him) said regarding a woman who experiences menstruation after completing three rounds of Tawaf (circumambulation of the Kaaba): 'The rounds that she has already completed will be counted towards her Tawaf.'

حضرت ابراہیم اس عورت کے متعلق فرماتے ہیں جس کو طواف کے تین چکر لگانے کے بعد حیض آجائے تو اس کی طرف سے شمار کیے جائیں گے وہ چکر جو وہ لگا چکی ہے۔

Hazrat Ibrahim is aurat ke mutalliq farmate hain jis ko tawaf ke teen chakkar lagane ke baad haiz aajae to is ki taraf se shumar kiye jaenge wo chakkar jo wo laga chuki hai

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ : « يُعْتَدُّ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13428

It was asked about the person who is performing Tawaf and still has some rounds left, and he experiences Janabah (major impurity) or a woman experiences menstruation during Tawaf, from where should they restart their Tawaf? You have replied that if Janabah or menstruation occurs after some rounds, they should start from the point after the completed rounds.

حضرت ابراہیم سے دریافت کیا گیا کہ آدمی طواف کررہا تھا اور ابھی کچھ چکر باقی ہوں اور اس کو حدث لاحق ہوجائے یا عورت کو دوران طواف حیض آجائے تو وہ کہاں سے طواف کی دوبارہ ابتداء کریں آپ نے فرمایا چکروں کے بعد حدث یا حیض لاحق ہوا ہے اس کے بعد سے شروع کریں۔

Hazrat Ibrahim se daryaft kiya gaya keh aadmi tawaf kar raha tha aur abhi kuchh chakkar baqi hon aur us ko hadath lahiq ho jaye ya aurat ko dauran tawaf haiz aa jaye to wo kahan se tawaf ki dobara ibtida karen aap ne farmaya chakron ke baad hadath ya haiz lahiq hua hai us ke baad se shuru karen.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فَيَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ طَوَافِهِ فَأَحْدَثَ ، أَوِ امْرَأَةٍ فَحَاضَتْ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ طَوَافِهَا ، مِنْ أَيْنَ تَسْتَقْبِلُ ؟ قَالَ : « مِنْ حَيْثُ حَاضَتْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13429

Hazrat Ata says that it is more preferable to perform Tawaf again from the beginning, and there is no harm if one acts upon it.

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک دوبارہ نئے سرے سے طواف کرنا زیادہ پسندیدہ ہے اور اگر وہ اسی پر بناء کرے تو بھی کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Ata farmate hain keh mere nazdeek dobara naye sire se tawaf karna ziada pasandida hai aur agar woh isi par bana kare to bhi koi harj nahin.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « تَسْتَقْبِلُ الطَّوَافَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا بَأْسَ بِهِ »