12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ

Regarding a man whose family is between him and the time, from where he should declare intention

‌فِي الرَّجُلِ يَكُونُ أَهْلُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَقْتِ، مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13432

It is narrated from Hazrat Taus that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When a person whose family lives within the boundaries of Miqat, let him assume Ihram from the place where he was born and raised, until he comes to the people of Makkah.

حضرت طاؤس سے مرفوعاً مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس شخص کے گھر والے میقات کے اندر رہتے ہوں تو وہاں سے احرام باندھے جہاں وہ پیدا ہوا اور پرورش پائی، یہاں تک کہ وہ اہل مکہ کے پاس آجائے۔

Hazrat Taous se marfooan marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jis shakhs ke ghar wale miqat ke andar rehte hon to wahan se ehram bandhe jahan woh paida hua aur parwarish payi, yahan tak keh woh ahle Makkah ke pass ajaye.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَفَعَهُ قَالَ : « مَنْ كَانَ أَهْلُهُ الْمِيقَاتَ ، أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ ، حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 13432

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13433

Hazrat Taus, Hazrat Ata and Hazrat Mujahid said that if a person's family resides between Makkah and Miqat, then he should assume Ihram from his family.

حضرت طاؤس، حضرت عطاء اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص کے اہل مکہ اور میقات کے درمیان رہائش پذیر ہوں تو وہ اپنے اہل کے پاس احرام باندھے۔

Hazrat Taous, Hazrat Ata aur Hazrat Mujahid farmate hain keh agar kisi shakhs ke ehl Makkah aur Miqat ke darmiyan rahaish pazir hon to woh apne ehl ke pass ehram bandhe.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ قَالُوا : « إِنْ كَانَ أَهْلُهُ بَيْنَ الْوَقْتِ وَبَيْنَ مَكَّةَ ، أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 13433

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13434

Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that there is no harm if a person's house is within the boundaries of Miqat, then he can assume Ihram from his house.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں کہ کسی شخص کا گھر میقات کے اندر ہو تو وہ اپنے گھر سے احرام باندھ لے۔

Hazrat Hassan farmate hain ke is mein koi harj nahin ke kisi shakhs ka ghar miqat ke andar ho to woh apne ghar se ehram bandh le.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، « أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا ، إِذَا كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ أَهْلِهِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 13434

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13435

Hazrat Ataa says that if someone's family lives within the boundaries of Miqat, then he should assume Ihram from the place where he was born.

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ اگر کسی کے گھر والے میقات کے اندر ہی رہائش پذیر ہوں تو وہ وہاں سے احرام باندھے جہاں وہ پیدا ہوا۔

Hazrat Ataa farmate hain ke agar kisi ke ghar wale miqaat ke andar hi reh aish pazir hon to wo wahan se ehram bandhe jahan wo paida hua.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « إِنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ ، أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 13435