Hazrat Ibrahim (A.S) said that if you are offering your prayers at home due to any genuine reason, then offer every prayer on its time and also recite the Adhan and Iqamah for each prayer.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر تم عرفات میں اپنے کجاوے میں نماز ادا کرو تو ہر نماز اپنے وقت پر ادا کرو، اور ہر نماز کے لیے اذان و اقامت بھی کہو۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar tum Arafat mein apne kajave mein namaz ada karo to har namaz apne waqt par ada karo, aur har namaz ke liye azaan o iqamat bhi kaho.
Hazrat Ata' said that if you are offering prayer in your conveyance, then it is your choice whether you combine both the prayers or if you want, then offer every prayer in its time.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ اگر تم نماز اپنے کجاوے میں ادا کر رہے ہو تو تمہاری مرضی ہے اگر چاہو تو دونوں نمازوں کو جمع کرلو اور اگر چاہو تو ہر نماز کو اپنے وقت پر ادا کرو۔
Hazrat Ata farmate hain keh agar tum namaz apne kajave mein ada kar rahe ho to tumhari marzi hai agar chaho to donon namaazon ko jama karlo aur agar chaho to har namaz ko apne waqt par ada karo.
Hazrat Ibn Ta'us says that my respected father never offered prayer with the Imam in 'Arafah and Muzdalifah, and they would combine both prayers and offer nafl in between, and they used to do this from Muzdalifah till they reached Makkah.
حضرت ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ میرے والد محترم نے کبھی بھی عرفات میں امام کے ساتھ نماز ادا نہیں فرمائی، اور وہ دونوں نمازوں کو جمع کرتے اور ان کے درمیان نفل پڑھتے، اور وہ مقام جند سے ہی ایسا کرتے یہاں تک کہ وہ مکہ مکرمہ پہنچ جاتے۔
Hazrat Ibn Taus farmate hain ke mere walid mohtaram ne kabhi bhi Arafaat mein imam ke sath namaz ada nahi farmai, aur wo dono namaazon ko jama karte aur un ke darmiyaan nafl parhte, aur wo mauqam Jind se hi aisa karte yahan tak ke wo Makkah Mukarramah pahunch jate.