Hazrat Ibn Umar used to bring his slaves into Makkah without them being in the state of Ihram (pilgrimage), and then he would benefit from them (in his work, etc.).
حضرت ابن عمر اپنے غلاموں کو بغیر احرام مکہ میں داخل فرماتے تھے (پھر) ان سے نفع حاصل کرتے تھے (اپنے کاموں وغیرہ میں) ۔
Hazrat Ibn Umar apne ghulamon ko baghair ehram Makkah mein dakhil farmate thay (phir) un se nafa hasil karte thay (apne kaamon waghaira mein).
Hazrat Hassan did not see any harm in a man stopping his slave from performing Hajj, and Hazrat Ibn Sireen said that I do not know if this is an act of kindness.
حضرت حسن اس بات میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ آدمی اپنے غلام کو احرام سے روک دے، اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ مجھے نہیں معلوم کہ یہ احسان میں سے ہے۔
Hazrat Hassan is baat mein koi harj nahin samajhte thay keh aadmi apne gulam ko ehram se rok de, aur Hazrat Ibn Seerin farmate hain keh mujhe nahin maloom keh yeh ehsan mein se hai.
Hazrat Khalid bin Abu Bakr said that I saw Hazrat Salem that his slaves were taken out for Hajj, so they did not put on Ihram from Dhu al-Halifa, they put on Ihram from before it.
حضرت خالد بن ابوبکر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم کو دیکھا کہ ان کے غلام حج کے لیے نکالے گئے، پس انھوں نے ذوالحلیفہ سے احرام نہیں باندھا، انھوں نے اس کے آگے سے احرام باندھا۔
Hazrat Khalid bin Abu Bakr farmate hain ke maine Hazrat Salem ko dekha ke un ke ghulam Hajj ke liye nikale gaye, pas unhon ne Zulhulayfah se ehram nahi bandha, unhon ne us ke aage se ehram bandha.
Hazrat Zaid bin Sabit said that I saw Hazrat Kharija bin Zaid taking out his slaves, then they performed Hajj and Umrah with them (freed them).
حضرت زید بن السائب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت خارجہ بن زید کو دیکھا کہ وہ اپنے غلام نکال رہے تھے پھر انھوں نے ان کے ساتھ ذوالحلیفہ سے احرام باندھا۔
Hazrat Zaid bin Al Saib farmate hain keh main ne Hazrat Khareja bin Zaid ko dekha keh woh apne ghulam nikal rahe the phir unhon ne un ke sath Zul Hulifa se ehram bandha.