12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Regarding the Muhrim looking in a mirror, who permitted it

‌فِي الْمُحْرِمِ يَنْظُرُ إِلَى الْمِرْآةِ مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12839

Hazrat Ibn Abbas said that there is no harm in looking at a mirror during ihram.

حضرت ابن عباس فرماتے ہیں محرم کے لیے شیشہ کو دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Ibn Abbas farmate hain muharram ke liye sheeshe ko dekhne mein koi harj nahi hai

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12840

Hazrat Ata says that there is no problem in looking at the mirror during Muharram, this problem has been solved.

حضرت عطائ فرماتے ہیں محرم کے لیے شیشہ کو دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے، اس سے تکلیف دور کردی گئی ہے۔

Hazrat Ata farmate hain muharram ke liye sheeshe ko dekhne mein koi harj nahin hai, is se takleef door kar di gayi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا يُمِيطُ عَنْهُ الْأَذَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12841

Hazrat Ibn Umar did not consider it objectionable to look at the reflection of a permissible person in the mirror.

حضرت ابن عمر محرم آدمی کے شیشہ دیکھنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔

Hazrat Ibn Umar muharram aadmi ke sheesha daikhne mein koi harj na samajhte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، « أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12842

Hazrat Hajjaj and Hazrat Ataa stated there is no harm in it.

حضرت حجاج اور حضرت عطائ فرماتے ہیں اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Hajjaj aur Hazrat Ataa farmate hain is mein koi harj nahi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَمَّنْ ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، قَالَا : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12843

Hazrat Taus and Hazrat Ikrama said that there is no harm in looking in the mirror during Muharram.

حضرت طاؤس اور حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ محرم کے شیشہ دیکھنے میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Taous aur Hazrat Akarma farmate hain ke muharram ke sheesha dekhne mein koi harj nahi.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، قَالَا : « لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12844

Hazrat Ata says that there is no harm in looking at oneself in the mirror during Muharram.

حضرت عطائ فرماتے ہیں محرم شیشہ دیکھے اس میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Ataa farmate hain muharram sheesha dekhe is mein koi haraj nahin.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12845

Hazrat Akrama (RA) said that there is no problem if a Muhrim scratches his wound and looks at it in the glass.

(٩٩ ١٢٩) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں کہ محرم اپنے زخم کو چھیلے اور وہ شیشہ میں دیکھے۔

Hazrat Akarma farmate hain ke is mein koi haraj nahin ke muhrim apne zakhm ko chhele aur wo sheeshe mein dekhe.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ السِّحْرِ ، وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ »