12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Concerning voluntary prayers between Dhuhr and Asr at Arafah

‌فِي التَّطَوُّعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14514

Hazrat Ayyub narrates that I saw Hazrat Qasim offering nafl prayers between Zuhr and Asr on the day of Arafat, and I saw Hazrat Salim, he was not offering them.

حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم کو عرفات میں ظہر وعصر کے درمیان نفل پڑھتے ہوئے دیکھا، اور میں نے حضرت سالم کو دیکھا وہ نہ پڑھتے تھے۔

Hazrat Ayyub farmate hain keh maine Hazrat Qasim ko Arafaat mein Zuhr-o-Asr ke darmiyaan nafl parhte hue dekha, aur maine Hazrat Saleem ko dekha woh na parhte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْقَاسِمَ « يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ ، وَرَأَيْتُ سَالِمًا لَا يَفْعَلُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14515

Hazrat (May peace be upon him) did not offer nafl prayers between Zuhr and Asr prayers.

حضرت طاؤس ظہر وعصر کے درمیان عرفات میں نفل نہ پڑھتے تھے۔

Hazrat Taus Zuhr o Asr ke darmiyan Arafat mein nafl na parhte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ بَيْنَهُمَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14516

It is narrated from Hazrat Jabir that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered the Zuhr and Asr prayers together at Arafat and did not offer any nafl prayers between them.

حضرت جابر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرفات میں ظہر وعصر کی نماز ادا فرمائی اور ان کے درمیان نفل نماز نہ پڑھی۔

Hazrat Jaber se marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Arafat mein Zuhar o Asr ki namaz ada farmaayi aur in ke darmiyaan nafl namaz nah parhi.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : « صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14517

Hazrat Mujahid said that if you wish, you may offer nafl prayers in Arafah between Zuhr and Asr prayers.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر چاہو تو ظہر وعصر کے درمیان عرفات میں نفل پڑھ لو۔

Hazrat Mujahid farmate hain keh agar chaho to Zuhr-o-Asr ke darmayan Arafaat mein nafl parh lo.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « صَلِّ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ إِنْ شِئْتَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14518

Hazrat Ata' bin Rabah said that whoever prays the Zuhr and Asr prayers together at their earliest times, then they should not pray any nafl in between them.

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جو شخص عرفات میں ظہر وعصر کی نمازیں اکٹھی ادا کرے وہ ان کے درمیان نفل نہ پڑھے۔

Hazrat Ata farmate hain ke jo shakhs Arafat mein Zuhar o Asr ki namazain ikathi ada kare woh un ke darmiyaan nafl na parhe.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « مَنْ صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ ، لَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14519

Hazrat Ibrahim (Abraham) said that if Imam Nafl (supererogatory prayer) gives the opportunity to be prayed, then definitely pray it.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر امام نفل پڑھنے کا موقع دے تو ضرور پڑھو۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar imam nafal parhne ka mauqa de to zaroor parho.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « إِنْ أَمْكَنَكَ الْإِمَامُ أَنْ تَطَّوَّعَ بَيْنَهُمَا فَتَطَوَّعْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 14520

Hazrat Aswad used to offer nafl prayers between Zuhr and Asr at Arafat.

حضرت اسود عرفات میں ظہر وعصر کے درمیان نفل پڑھتے تھے۔

Hazrat Aswad Arafaat mein Zuhar o Asr ke darmiyaan nafl parhte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ »