12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Concerning the money belt for the person in Ihram

‌فِي الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15448

Aisha was asked if a Muhrim could tie a purse. She said: He should tie his expenses at the place where the lower garment is tied.

حضرت عائشہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم تھیلی باندھ سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : اپنے نفقہ کو ازار باندھنے کی جگہ پر باندھ لو۔

Hazrat Ayesha se daryaft kiya gaya keh mehram thaili bandh sakta hai? Aap ne farmaya: Apne nufaqa ko izaar bandhne ki jaga par bandh lo.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَتْ : « أَوْثِقْ نَفْسَكَ فِي حِقْوَتِكَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15449

Hazrat Hajjaj narrates that I inquired from Hazrat Abu Ja'far and Hazrat Atai whether a pilgrim can tie a pouch for cash etc.? They replied there is no harm in it.

حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر اور حضرت عطائ سے دریافت کیا کہ محرم نقدی وغیرہ کے لیے تھیلی باندھ سکتا ہے ؟ ان حضرات نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Hajjaj farmate hain keh maine Hazrat Abu Jaffar aur Hazrat Ataa se daryaft kiya keh muharram nagdi waghaira ke liye thaili bandh sakta hai? In hazrat ne farmaya is mein koi harj nahin.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، وَعَطَاءً ، عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَا : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15450

Hazrat Umar bin Muhammad narrates, "I asked Hazrat Salem bin Abdullah whether a pilgrim can tie a rope (belt), etc.? You said there is no harm in it, I saw you were wearing red clothes at that time."

حضرت عمر بن محمد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم بن عبداللہ سے دریافت کیا کہ محرم ڈوری (پٹکا) وغیرہ باندھ سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں، میں نے دیکھا اس وقت آپ پر لال رنگ کا لباس تھا۔

Hazrat Umar bin Muhammad farmate hain keh maine Hazrat Salim bin Abdullah se daryaft kiya keh muhrim dori (patka) waghera bandh sakta hai? Aap ne farmaya is mein koi harj nahin, maine dekha us waqt aap per laal rang ka libas tha.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15451

Prophet Abraham said there is no harm in tying it even if it appears to be visible.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اس کو باندھنے میں کوئی حرج نہیں ہے اگرچہ وہ ظاہر بھی ہو رہا ہو۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh is ko bandhne mein koi harj nahin hai agarche woh zahir bhi ho raha ho

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15452

Hazrat Ibn Umar used to dislike it.

حضرت ابن عمر اس کو ناپسند کرتے تھے۔

Hazrat Ibn Umar is ko napasand karte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ « أَنَّهُ كَرِهَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15453

Hazrat Qasim states that there is no problem with this.

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Qasim farmate hain ke is mein koi harj nahin.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15454

It was asked to Hazrat Saeed bin Jubayr that if a man has dirhams, can he tie them in place of the waist belt? You said: Yes, but do not tie the knot of the lower garment on it.

حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا گیا کہ آدمی کے پاس اگر دراھم ہوں تو ان کو ازار بند کی جگہ باندھ سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں، لیکن ازار بند کی گرہ نہ باندھے اس پر۔

Hazrat Saeed bin Jubair se daryaft kiya gaya keh aadmi ke pass agar diram hon to in ko izaar band ki jaga bandh sakta hai? Aap ne farmaya: Haan, lekin izaar band ki girah na bandhe is par.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ ، قَالَ : « نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15455

Hazrat Nafi' disliked tying a purse for cash, etc., for Hazrat Muhammad.

حضرت نافع محرم کے لیے نقدی وغیرہ کے لیے تھیلی باندھنے کو ناپسند خیال کرتے تھے۔

Hazrat Nafe Mahram ke liye naqdi waghera ke liye thaili bandhne ko napasand khayaal karte thay.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ « أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15456

Hazrat Saeed bin Jubair says that there is no harm if the Muhrim ties it.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ محرم اگر باندھ لے تو کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Saeed bin Jubair farmate hain keh muharram agar bandh le to koi harj nahi hai

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : « لَا بَأْسَ بالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15457

Hazrat Ibn Abbas said that there is no harm in it.

حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh koi harj nahi hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15458

Hazrat Mujahid says that a Muhrim man can tie a pouch.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ محرم آدمی تھیلی باندھ سکتا ہے۔

Hazrat Mujahid farmate hain ke muhrim aadmi thaili bandh sakta hai

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15459

Hazrat Mujahid said that Hazrat Ibn Zubair came for Hajj and he performed Ramal in the first three rounds of Tawaf. I saw that the belt tied around his belly had broken.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر حج کے لیے تشریف لائے اور آپ نے طواف کے تین چکروں میں رمل فرمایا، میں نے آپ کے پیٹ پر پٹکا بندھا ہوا دیکھا جو ٹوٹ گیا تھا۔

Hazrat Mujahid farmate hain keh Hazrat Ibn Zubair Hajj ke liye tashreef laye aur aap ne tawaaf ke teen chakron mein raml farmaya, maine aap ke pet par patka bandha hua dekha jo toot gaya tha.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ الزُّبَيْرَ « قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ أَطْوَافٍ ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَةً عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15460

Hazrat Urwah did not see any harm in tying a pouch for a menstruating woman if she kept cash, etc. in it.

حضرت عروہ محرم کے لیے تھیلی باندھنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے جب وہ اس میں نقدی وغیرہ کو محفوظ کرے۔

Hazrat Urwa muharram ke liye thaili bandhne mein koi harj na samajhte thay jab woh is mein naqdi waghaira ko mahfooz kare.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ « أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15461

Hazrat Musa bin Ubaidah narrates that I asked Hazrat Muhammad bin Ka'b about it? You said that there is a difference of opinion among the jurists regarding it, so if you tie it, it is good, and if you leave it, it is also good.

حضرت موسیٰ بن عبیدہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد بن کعب سے اس کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا کہ اس کے متعلق فقہاء کرام کا اختلاف ہے، پس اگر تو باندھ لے تو اچھا ہے اور اگر چھوڑ دے تب بھی اچھا ہے۔

Hazrat Musa bin Ubaida farmate hain keh maine Hazrat Muhammad bin Kaab se iske mutalliq daryaft kiya? Aap ne farmaya keh iske mutalliq fuqaha kiram ka ikhtilaf hai, pas agar tu bandh le to acha hai aur agar chhor de tab bhi acha hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، فَقَالَ : « اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15462

Hazrat Saeed bin Al-Musayyab said that there is no harm if a Muhrim ties a pouch, but he should not tie any string etc. on it, he should just wrap it.

حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ محرم اگر تھیلی باندھ لے تو کوئی حرج نہیں لیکن اس پر کوئی تسمہ وغیرہ نہ باندھے اس کو ویسے ہی لپیٹ لے۔

Hazrat Saeed bin al-Musayyab farmate hain keh muharram agar thaili bandh le to koi harj nahi lekin is par koi tasma waghaira na bandhe is ko waise hi lapet le.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ، وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ ، وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا »